tag:blogger.com,1999:blog-63276908836370691802024-03-13T13:09:40.637+05:30चलते -चलते...!सभ्यता और संस्कृति की बुलन्द आवाजकेवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.comBlogger183125tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-76009500948224349522017-07-25T01:21:00.000+05:302017-12-23T11:00:10.909+05:30ब्लॉगिंग : कुछ जरुरी बातें...3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">पाठक हमारे ब्लॉग पर हमारे लेखन को पढने के लिए आता है, न कि
साज सज्जा देखने के लिए. लेखन और प्रस्तुतीकरण अगर बेहतर होगा तो यकीनन हमारा
ब्लॉग सबके लिए लाभदायक सिद्ध होगा, और यही तो हम चाहते हैं. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/07/2_21.html" target="_blank">गत अंक से आगे...!!! </a></span><span style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">जहाँ तक ब्लॉग के डिजाईन और लेआउट का सवाल है, वह
तकनीकी दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं और इनका ख्याल भी किया जाना चाहिए. लेकिन इसमें
जरुरी नहीं कि हर दिन कोई न कोई बदलाव किया जाए. बहुत आवश्यक हुआ तो कोई बदलाव
किया जा सकता है, वर्ना एक बार जो निश्चित हो जाए, उसी को लेकर आगे बढ़ें तो बहुत
बेहतर होता है. इसलिए ब्लॉगिंग करने के लिए ब्लॉग के डिजाईन और लेआउट को लेकर
संजीदा रहने की जरुरत है, देखा-देखी में ब्लॉग पर अनावश्यक चीजों को इकठ्ठा करने
का मतलब है अपने लेखन को अप्रासंगिक बनाना. </span><span style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">3. अब क्या लिखा जाए ब्लॉग पर</span></b><span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">: वैसे सोचा जाये तो यह कोई प्रश्न ही नहीं है कि
ब्लॉग पर क्या लिखा जाए? क्योँकि यहाँ एक मत प्रचलित हो गया है कि ब्लॉग पर वह कुछ
भी लिखा जा सकता है, जो किसी और माध्यम में प्रकाशित नहीं हो सकता. कहने को आप कुछ
भी लिख सकते हैं. किसी की प्रशंसा कर सकते हैं, किसी के लिए आलोचना पूर्ण
प्रविष्ठी लिख सकते हैं, किसी के भेद खोल सकते हैं, किसी पर आरोप लगा सकते हैं, या
फिर एक दूसरा रास्ता है कि गम्भीर और शोधपूर्ण लेखन भी कर सकते हैं. कीबोर्ड आपके
पास है, कुछ भी टाइप करिए और अपने ब्लॉग पर प्रकाशित कीजिये. लेकिन रुकिये, एक
गहरी सांस लीजिये और फिर सोचिये कि जो कुछ मैं लिख रहा हूँ/लिख रही हूँ, उससे
किसका क्या मकसद हल हो रहा है? अगर हम इस प्रश्न के उत्तर की तलाश अपने ब्लॉग लेखन
से पहले करते हैं तो यकीन मानिए कि हमें कुछ ख़ास लिखने का अभ्यास बेशक नहीं है,
लेकिन अगर हम थोडा सा भी सजग हैं तो हम अपने लेखन में वह सुधार कर सकते हैं जो
अपेक्षित है. अपने लेखन के माध्यम से उस मुकाम को पा सकते हैं, जो इससे पूर्व किसी
ने पाया है.</span><span style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">हमारे लोक जीवन में एक कहावत प्रचलित है, <b>पहले तोलो-फिर
बोलो</b>, जब सामान्य संवाद में भी हमें इतना सजग रहने के लिए कहा गया है तो फिर
लेखन के लिए तो इससे भी बड़ा मानक हमारे सामने होना चाहिए. क्योँकि जब हम संवाद कर
रहे होते हैं तो वहां पर कुछ ही लोग उपस्थित होते हैं, लेकिन जब हम कुछ लिखकर
प्रस्तुत करते हैं तो उसका प्रभाव व्यापक तथा दीर्घकालिक होता है. इसलिए लेखन का
कार्य तलवार के धार पर चलने जैसा है. ब्लॉग लेखन में तो और भी ज्यादा संजीदगी
बरतने की जरुरत है, क्योँकि जब आप कुछ भी लिखकर पोस्ट कर देते हैं तो एकदम पूरी
दुनिया के पास पहुँच जाता है, फिर हमारे पास बहुत कम विकल्प होते हैं कि हम अपने
उस लिखे को मिटा पायें. इसलिए हम कुछ भी लिखें बहुत सोच समझकर लिखें. हमारा लेखन
समाज सापेक्ष होना चाहिए, हम जिस भी विधा या माध्यम में लिख रहे हैं, कोशिश यही हो
कि लेखन के क्षेत्र में उच्च मानक हासिल किये जाएँ. हमें यह बात भी ध्यान रखनी
चाहिए कि हमारा लेखन ही हमारे व्यतित्व का परिचायक है, इसलिए प्रयास हो कि बेहतर, तथ्यपूर्ण
और तर्क के साथ निष्कर्षों तक पहुँचने की कोशिश की जानी चाहिए. किसी भी कार्य को
करते वक़्त इस बात का भी ध्यान रखा जाना चाहिए कि <b>श्रेष्ठता का कोई मानक नहीं
होता, श्रेष्ठता अपने आप में एक मानक होता है</b>. हम ब्लॉग पर साहित्य, समाज,
संस्कृति, राजनीति, अर्थशास्त्र, मनोविज्ञान आदि दुनिया भर के विषयों पर लिख सकते
हैं, लेकिन जरुरी है कि हम जो भी लिखें वह लेखकीय नियमों के अनुकूल हो. तभी हमारे
लेखन की सार्थकता है.</span><span style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsrwEC6Xmt1hxj8S7MgaOGHS74ufZThllUBsF65w_a70mwi-WTfECPvxammEm6iS_PYrrSrTMOQ7050v7ephEVJKOtOmy9CNuaxUOlGKf4uZNWYYhKO8PcHirbIANgvuZcziOgymLLipM/s1600/blogging-man.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsrwEC6Xmt1hxj8S7MgaOGHS74ufZThllUBsF65w_a70mwi-WTfECPvxammEm6iS_PYrrSrTMOQ7050v7ephEVJKOtOmy9CNuaxUOlGKf4uZNWYYhKO8PcHirbIANgvuZcziOgymLLipM/s320/blogging-man.jpg" width="320" /></a><b><span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">4. पाठकों के साथ संवाद बनायें: </span></b><span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">एक पाठक लेखक की रचना को पढ़कर उसे उसकी रचना के विषय में पत्र
लिखता है, वह पत्र कितने दिनों बाद लेखक के पास पहुंचता है. लेखक पाठक का पत्र
पढ़कर फिर उसे जबाब देता है, हो सकता है यह सिलसिला आगे बढ़ता रहे. लेखक और पाठक
व्यतिगत तौर से एक दूसरे को नहीं जानते, लेकिन उसके बीच में रचना रूपी सेतु है, और
लेखन रूपी संवेदना, जिसके माध्यम से वह एक दूसरे से जुड़े हुए हैं. रचना को पढ़ने के
बाद पाठक की अपनी जिज्ञासाएं हैं, जिनका समाधान वह लेखक से चाहता है, हो सकता है
पाठक कई मामलों में लेखक की आलोचना भी करे. लेकिन कोई बात नहीं, लेखक और पाठक के
बीच एक संवाद तो कायम हो रहा है न और यही संवाद वह महत्वपूर्ण कड़ी है जो लेखक और
पाठक को एक दूसरे से जोड़ती है. मुझे लगता है कि रचनाकार को तो आलोचना के लिए तैयार
रहना चाहिए और जिस रचनाकार को बेहतर आलोचक मिल जाता है, उसकी रचनाशीलता उतनी ही
बेहतर होती जाती है. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">ब्लॉगिंग की जहाँ तक बात है तो यहाँ पाठक और लेखक का एक तरह से
प्रत्यक्ष और त्वरित संवाद हो रहा है. लेखक और पाठक एक दूसरे से संवाद कर रहे हैं.
(हिन्दी ब्लॉगिंग के सन्दर्भ में स्थिति थोड़ी अलग सी है, यहाँ ब्लॉगर ही ब्लॉगर से
आह और वाह की मुद्रा में संवाद कर रहा है. पाठक अभी तक प्रविष्ठी पढ़कर चुपचाप
दृश्य देख रहा है. लेकिन इतना तो तय है कि पाठक पढ़ रहा है, यह एक शुभ संकेत है) सोशल
मीडिया के इस दौर में क्रिया और प्रतिक्रिया की गति बहुत तेज है. अभी कोई पोस्ट
लिखी और अभी ही पाठक की प्रतिक्रिया भी मिल गयी. लेकिन ऐसे में प्रतिक्रिया का
स्तर बहुत निम्न है. ब्लॉगिंग की जहाँ तक बात है, वहां भी कोई ऐसा गम्भीर विमर्श किसी
प्रविष्ठी या विषय पर देखने को नहीं मिलता. लेकिन मुझे लगता है कि ब्लॉगिंग आज के
दौर में तमाम विषयों को गम्भीरता से पाठकों के समक्ष रखने का एक बेहतर माध्यम हो
सकता था. हालाँकि इस सम्भावना से इनकार नहीं किया जा सकता कि ब्लॉगिंग के माध्यम
से लोगों में रचनात्मक चेतना बढ़ी है, लेकिन जिस गम्भीरता की अपेक्षा की जाती है,
या जिस स्वतन्त्र अभिव्यक्ति की बात की जाती है, उस तरफ जाना अभी बाकी है. यहाँ
पाठकों से संवाद तो हो रहा है लेकिन वह संवाद सतही है, हमें विशुद्ध रूप से
रचनात्मक दृष्टिकोण अपनाते हुए अपने मंतव्यों को हासिल करने की तरफ सतत प्रयास
करने के जरुरत है. शेष अगले अंक में...!!! <b> </b></span><b><span style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-89184656937373502532017-07-21T02:20:00.000+05:302017-12-23T11:01:41.812+05:30ब्लॉगिंग : कुछ जरुरी बातें...2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">हम ब्लॉगिंग की दुनिया में है तो</span><span style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">अगर हम कुछ जरुरी बातों का ध्यान
रखेंगे तो हम सार्थक और बेहतर रचनात्मकता के साथ अपनी एक अलग पहचान स्थापित करने
में कामयाब होंगे. इसके लिए कुछ जरुरी बातों की इन बिन्दुओं के तहत चर्चा की जा
सकती है. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/07/1.html" target="_blank">गत अंक से आगे...!!! </a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmP7hu-ljtbMkIQ-JAk5_7jIdfszyNWAyfUYBIttRmg8WrU7HVvyTnKd_756lt2vWttUdmIjCKVmx4vnbgjzUxdexVTUgazuzejEx7izHR-YNxgaraxDtyve6adlL9QCcZgHJYW83E4I0/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="174" data-original-width="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmP7hu-ljtbMkIQ-JAk5_7jIdfszyNWAyfUYBIttRmg8WrU7HVvyTnKd_756lt2vWttUdmIjCKVmx4vnbgjzUxdexVTUgazuzejEx7izHR-YNxgaraxDtyve6adlL9QCcZgHJYW83E4I0/s1600/download.jpg" /></a><span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">जब भी कोई ब्लॉगिंग की दुनिया में प्रवेश करता है
तो उसके लिए कुछ उपकरण जरुरी हैं. जैसे कम्प्यूटर, लैपटॉप, एक बेहतर इन्टरनेट
कनेक्शन (जिसमें डाटा अधिक, सर्फिंग स्पीड तेज और दाम कम). हालाँकि स्मार्टफोन के
आने से अब इन चीजों के बारे में अधिक नहीं सोचना पड़ता. बस एक बढ़िया सा फ़ोन खरीदिये
और ब्लॉगिंग की दुनिया में प्रवेश कीजिये. इन आवश्यक उपकरणों के बाद जरुरी है कि हम
बेहतर सोच के साथ ब्लॉगिंग शुरू करें. ब्लॉगिंग शुरू करने से पहले अगर हम कुछ
ब्लॉग पढ़ लें, उन पर लिखे जा रहे विषयों का अध्ययन कर लें, ब्लॉग लिखने और विषय प्रस्तुतीकरण
की कुछ जानकारी हासिल कर लें तो बहुत ही बेहतर होगा. इसके साथ ही ब्लॉग पर
प्रकाशित प्रविष्ठियों के कंटेंट पर होने वाली बहसों पर थोडा ध्यान दें तो, हम
योजनाबद्ध तरीके से ब्लॉगिंग की दुनिया में प्रबेश कर सकते हैं. हम यह जान सकते
हैं कि इस विस्तृत दुनिया में कदम रखने के बाद क्या करना है, और इस पथ पर अग्रसर
होने के लिए किन-किन चीजों का ध्यान रखना है. मुझे लगता है कि अधिकतर लोग ऐसा नहीं
करते. लेकिन ऐसा करने के अपने मायने हैं. ब्लॉग पर प्रविष्ठी लिखना एक तो थोड़ी सी
तकनीकी जानकारी की मांग करता है, वही दूसरी और सर्च इंजन लिखी हुई सामग्री को किस
तरह से लोगों तक पहुंचाता है, यह जानना बहुत जरुरी है. अगर हमें थोड़ी सी
जानकारियाँ हैं तो हम अपने ब्लॉग को उसी तरह से निर्मित करेंगे और लेखन को प्रारम्भ
से उसी दिशा में ले जायेंगे, जो निकट भविष्य में हमारे लिए और पाठकों के लिए सुखद
हो. <i>मैं यह ब्लॉग प्रविष्ठियां ब्लॉगिंग की सामान्य जानकारी के दृष्टिकोण से
लिखा रहा हूँ. इसलिए इसमें ब्लॉगों का जिक्र कम होगा. किसी और रूप में हिन्दी ब्लॉगों
के सन्दर्भ में भी अपनी समझ के हिसाब से चर्चा करने की कोशिश करूँगा. </i></span><i><span style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 4.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><b>1. ब्लॉग प्लेटफॉर्म का चुनाव</b></span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> : अब जब हमने ब्लॉगिंग करने का मन बना लिया है तो
क्योँ न झट से ब्लॉग बना लिए जाए. लेकिन प्रश्न यह है कि ऐसा हम कैसे और कहाँ कर
सकते हैं. इसके लिए हमारे पास दो रास्ते हैं. एक तो यह कि हम मुफ्त में उपलब्ध
प्लेटफॉर्म्स का चुनाव करें और ब्लॉगिंग प्रारम्भ करें. वहीं दूसरी और कुछ ऐसे भी
प्लेटफॉर्म्स हैं जिन पर हम शुल्क अदा करके भी ब्लॉगिंग प्रारम्भ कर सकते हैं. मुझे
लगता है कि हमें ब्लॉग प्लेटफॉर्म का चुनाव बहुत सावधानी से और अपनी जरूरतों के
हिसाब से करना चाहिए. हालाँकि इसके लिए थोडा सा शोध करना होता है, अगर हम थोडा सा
शोध करने के बाद किसी ब्लॉग प्लेटफॉर्म का चुनाव करते हैं तो बाद में होने वाली कई
असुविधाओं से बच सकते हैं. अन्तर्जाल पर उपलब्ध जो ब्लॉग प्लेटफ़ॉर्म मुफ्त में
उपलब्ध हैं उनमें से कुछ निम्न हैं:- </span><span style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 4.5pt; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 606px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 134.75pt;" valign="top" width="180"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 1.25in;" valign="top" width="120"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;"><a href="https://www.blogger.com/about/?r=1-null_user">Blogger</a><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;"><a href="https://wordpress.org/">WP ORG</a><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 61.8pt;" valign="top" width="82"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;"><a href="https://wordpress.com/">WP Com</a><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 49.8pt;" valign="top" width="66"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;"><a href="https://www.tumblr.com/">Tumblr</a><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 54.9pt;" valign="top" width="73"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;"><a href="https://medium.com/">Medium</a><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 134.75pt;" valign="top" width="180"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Price<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 1.25in;" valign="top" width="120"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">00<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">00<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 61.8pt;" valign="top" width="82"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">00<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 49.8pt;" valign="top" width="66"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">00<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 54.9pt;" valign="top" width="73"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">00<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 134.75pt;" valign="top" width="180"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Custom Domain<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 1.25in;" valign="top" width="120"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 61.8pt;" valign="top" width="82"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 49.8pt;" valign="top" width="66"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 54.9pt;" valign="top" width="73"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 134.75pt;" valign="top" width="180"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Mobile Friendly<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 1.25in;" valign="top" width="120"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Yes<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 61.8pt;" valign="top" width="82"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Yes<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 49.8pt;" valign="top" width="66"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Yes<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 54.9pt;" valign="top" width="73"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Yes<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 134.75pt;" valign="top" width="180"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Design<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 1.25in;" valign="top" width="120"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Nearly None<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">1000+<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 61.8pt;" valign="top" width="82"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">100+<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 49.8pt;" valign="top" width="66"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">100+<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 54.9pt;" valign="top" width="73"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 134.75pt;" valign="top" width="180"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">Plugins <o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 1.25in;" valign="top" width="120"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">1000+<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 61.8pt;" valign="top" width="82"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 49.8pt;" valign="top" width="66"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 54.9pt;" valign="top" width="73"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 150%;">XX<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">हालाँकि ब्लॉग प्लेटफॉर्म्स का विश्लेषण और कई
मानकों के आधार पर किया जा सकता है. लेकिन हमारे लिए कुछ चीजें जरुरी हैं. जैसे कि
कितने डिजाईन उपलब्ध हैं, प्लेटफ़ॉर्म मोबाइल फ्रेंडली है या नहीं, हम कोई डोमेन
जोड़ सकते हैं या नहीं आदि. अगर हम इन आधारों को लेकर किसी ब्लॉग प्लेटफ़ॉर्म का
चुनाव करते हैं और फिर ब्लॉगिंग प्रारम्भ करते हैं तो निश्चित ही हम ब्लॉगिंग की
दुनिया में सफल ब्लॉगर बन सकते हैं और पूरे विश्व में अपनी रचनात्मकता का डंका बजा
सकते हैं. इसके आलावा पेड प्लेटफ़ॉर्म की भी अपनी ही विशेषताएं हैं. हम उनका भी
चुनाव कर सकते हैं. ब्लॉगिंग के लिए उपलब्ध Paid प्लेटफ़ॉर्म में <a href="https://ghost.org/pricing/">Ghost</a>, </span><span style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.weebly.com/in/pricing">Weebly</a> <span lang="HI">आदि का नाम लिया जा सकता है, इन प्लेटफॉर्म्स पर हम अपनी सुविधा के हिसाब
से कोई भी प्लान चुन सकते हैं और ब्लॉगिंग शुरू कर सकते हैं. तो हमें इस बात पर
गौर करना होगा कि बेहतर ब्लॉगिंग के लिए एक बेहतर ब्लॉग प्लेटफ़ॉर्म का चुनाव एक
बेहतर भूमिका निभाता है. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><b>2. कैसा हो ब्लॉग का डिजाईन</b></span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">: ब्लॉग के डिजाईन के विषय में लिखने लगेंगे तो
अनेक प्रविष्ठियां लिखी जा सकती हैं. डिजाईन के इतने पहलू हमारे सामने हैं कि किसी
एक पहलू पर भी बहुत कुछ लिखा जा सकता है. लेकिन इस विषय में मेरा यही मानना है कि
ब्लॉग का डिजाईन बेशक आकर्षक होना चाहिए, लेकिन वह पाठक की पठनीयता के अनुकूल होना
चाहिए. अगर हम रंग का ही चुनाव कर रहे हैं तो आँखों में चुभने वाले रंगों का चुनाव
करने से पहले सौ बार सोचा जाना चाहिए. अगर हमारा ब्लॉग लेखन पर आधारित है तो सफ़ेद
पृष्ठभूमि पर काले या स्याही रंग के अक्षर बेहतर प्रभाव छोड़ते हैं. इसके आलावा
फैशन डिजाईनिंग या रेसिपी के जो ब्लॉग हैं उनका टेम्पलेट हमें अलग से ही चुनना
होगा और उसी अनुरूप सामग्री का चुनाव भी करना होगा. ब्लॉग का लेआउट और डिजाईन पाठक
को आपका ब्लॉग देखने-पढने के लिए आकर्षित करता है. यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम
अपने ब्लॉग का लेआउट और डिजाईन निर्धारित करते वक़्त बहुत सी चीजों को ध्यान में
रखें, ताकि पाठक को किसी भी तरह की कोई असुविधा न हो. अनावश्यक विजेट लगाने से भी
परहेज किया जाना चाहिए. कई बार ब्लॉग पर सामग्री कम होती है और विजेट ज्यादा होते
हैं. हालाँकि उनका कोई ख़ास मतलब नहीं होता, जो जरुरी विजेट होते हैं, वह लगभग हर
प्लेटफ़ॉर्म पर पहले से ही उपलब्ध होते हैं. फिर भी किसी विजेट या प्लगइन इन जरुरत
पड़ती है तो उसे प्रयोग किया जा सकता है. ध्यान रहे कि पाठक हमारे ब्लॉग पर हमारे
लेखन को पढने के लिए आता है, न कि साज सज्जा देखने के लिए. लेखन और प्रस्तुतीकरण
अगर बेहतर होगा तो यकीनन हमारा ब्लॉग सबके लिए लाभदायक सिद्ध होगा, और यही तो हम
चाहते हैं. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/07/blog-post_25.html" target="_blank">शेष अगले अंक में...!!! </a> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-42745457878174305842017-07-20T01:44:00.001+05:302017-07-21T02:27:15.084+05:30ब्लॉगिंग : कुछ जरुरी बातें...1 <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">ब्लॉगिंग
की दुनिया बड़ी रोमांचक है. इसका दायरा कितना बड़ा है उसका अंदाजा लगना मुश्किल है. लेकिन
इतना तो हम समझ ही सकते हैं कि जहाँ तक इन्टरनेट और स्मार्टफोन की पहुँच है, वहां
तक ब्लॉगिंग आसानी से पहुँच चुकी है. सोशल नेटवर्किंग के इस दौर में अन्तर्जाल पर
उपलब्ध हर प्लेटफॉर्म का अपना महत्व है. इसी कड़ी में जब हम ब्लॉग के विषय में
सोचते हैं तो हमें लगता है कि अभिव्यक्ति के इस माध्यम का भी अपना विशेष महत्व है.
जो व्यक्ति इस माध्यम से जुड़ा है, वह इसकी प्रासंगिकता और महत्व को बहुत बेहतर
तरीके से जानता है. आज की दुनिया जिस व्यवस्था की तरफ बढ़ रही है, उससे यह बात
सामने आ रही है कि निकट भविष्य में ‘ऑनलाइन कंटेंट’ की अपनी महता होगी. आज ही हम
देख रहे हैं कि किसी भी जानकारी को प्राप्त करने के लिए हम सबसे पहले ‘सर्च इंजन’
का ही रुख करते हैं. क्योँकि आज के दौर में किसी व्यक्ति के पास न तो इतना धैर्य
है कि वह किसी तथ्य और खबर को जानने के लिए इन्तजार करे और पुस्तकालय में जाकर
पुस्तकें, अखबारें या पत्रिकाएं खंगाले. वह अपनी जरुरत की सामग्री को सबसे पहले
कहीं पर खोजने की कोशिश करता है तो वह है ‘सर्च इंजन’ ही है. भारत में गूगल का प्रचार-प्रसार
अधिक होने के कारण, अक्सर लोग अपने काम की जानकारी के लिए गूगल का ही उपयोग करते
हैं. जिस ‘कीवर्ड’ के माध्यम से वह सर्च करते हैं उसी के आधार पर उन्हें जो कुछ वहां
उपलब्ध होता है, उसी को वह अपनी जानकारी का आधार मानते हैं. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1i5APtUrCfxZcHRDb3rviA4Ud3fpKj_N_j7J5ldkCYYAcFaBltP3a71YOwu6ZVDkmeeESf5wNET50s0JiHk1f0BEt4P_lnNQmD4TfAs2TlbZoGH2rhClJ5B3_fsvwMOkG0AzGuIKTKpo/s1600/BLOGGING-02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="643" data-original-width="626" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1i5APtUrCfxZcHRDb3rviA4Ud3fpKj_N_j7J5ldkCYYAcFaBltP3a71YOwu6ZVDkmeeESf5wNET50s0JiHk1f0BEt4P_lnNQmD4TfAs2TlbZoGH2rhClJ5B3_fsvwMOkG0AzGuIKTKpo/s200/BLOGGING-02.jpg" width="194" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">इससे
यह बात भी स्पष्ट हो रही है कि आज के दौर में और भविष्य में अंतर्जाल पर उपलब्ध
सामग्री की महत्ता और प्रासंगिकता बढ़ेगी. इसके लिए जरुरी है अंतर्जाल पर अधिक से
अधिक जानकारी उपलब्ध करवाने की. जो जानकारी हमें आज उपलब्ध हो रही है, उसे भी किसी
ने (ब्लॉग, वेबसाइट, पोर्टल) आदि के माध्यम से उपलब्ध करवाने का प्रयास किया है. ब्लॉगिंग
के माध्यम से भी बेहतर सामग्री अंतर्जाल पर उपलब्ध हुई है. वही ब्लॉगऔर ब्लॉगर सबसे महत्वपूर्ण साबित हुए हैं, जिन्होंने कुछ
मानकों के आधार पर ब्लॉगिंग की है. क्योँकि जब हम कोई प्रविष्ठी प्रकाशित करते हैं
उसे कौन-कब और किस अन्दाज में पढ़ रहा है, यह हम पूरे यकीन से नहीं जान पाते. ब्लॉगिंग
के विषय में जब सोचना शुरू करता हूँ तो लगता है कि मनुष्य के भीतर की दुनिया का
साक्षात्कार, बाह्य जगत से त्वरित गति से किसी माध्यम से हो सकता है तो वह है ‘ब्लॉगिंग’.
</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हालाँकि
अधिकतर लोग अंतर्जाल पर उपलब्ध इस माध्यम का उपयोग कई तरह से कर रहे हैं. कोई
साहित्य की रचना जो तरजीह दे रहा है तो, कोई यहाँ अपने मन में उठने वाले भाव को
लोगों से सांझा कर रहा है. किसी के लिए यह मंच विश्व में हो रही हलचल की चिन्ता
करने का है तो, कोई अपने अतीत में जाकर उसे दुनिया के सामने बड़ी कलात्मकता से
प्रस्तुत कर रहा है. कोई स्वादिष्ट व्यंजन बनाने की विधि सुझा रहा है तो, कोई मधुर
आवाज में किसी को बेहतर रचनाएँ प्रस्तुत कर रहा है. ऐसे कई आयाम हैं, जो एक मंच पर
विभिन्न तरह से अभिव्यंजित किये जा रहे हैं. इससे एक तरफ तो आर्थिक पहलू जुड़ रहे हैं,
वहीँ दूसरी और व्यक्ति को अभिव्यक्ति का बेहतर मंच ब्लॉगिंग के माध्यम से उपलब्ध
हुआ है. हालाँकि इस विषय में मैंने इससे पहले लिखी कुछ प्रविष्ठियों में चर्चा
करने की कोशिश की है. मैं पिछले सात वर्ष से ब्लॉगिंग से बहुत गहराई से जुड़ा हुआ
हूँ. मैंने सिर्फ ब्लॉगिंग करने के लिए ही इस माध्यम को नहीं अपनाया, बल्कि शोध की
दृष्टि से भी हिन्दी ब्लॉगिंग के हर पहलू को बारीकी से जांचने की भी कोशिश की है.
हालाँकि उन अनुभवों और पहलूओं पर फिर चर्चा करने की कोशिश करूँगा. लेकिन यहाँ मैं
इस बात की तरफ ध्यान दिलाना चाहता हूँ कि बेहतर ब्लॉगिंग के जो जरुरी बातें हैं उन
पर भी चर्चा कर ली जाए. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हम
जीवन में जो कुछ भी करते हैं उसके पीछे हमारा या कोई उद्देश्य होता है, या किसी
इच्छा की पूर्ति के लिए हम कुछ करते हैं. हम स्वार्थवश भी ऐसे काम कर जाते हैं, जो
निकट भविष्य में कई बार हमारे लिए सुखद होते हैं, या कई बार उनके परिणाम हमें आशा
के अनुरूप प्राप्त नहीं होते. फिर भी मेरा मानना है कि मनुष्य जो कुछ भी अपने जीवन
में करता है, उसके पीछे उसका कोई न कोई भाव जरुर काम करता है, और उसी भाव के वशीभूत
होकर वह अपने किसी कार्य को अंजाम तक पहुँचाने के लिए प्रयासरत रहता है. ब्लॉगिंग
के विषय में भी मुझे ऐसा ही लगता है कि इस माध्यम पर भी व्यक्ति उपस्थित है, उसका
अपना कोई न कोई उद्देश्य जरुर है और यह सुखद है कि हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में
अब तक जो कुछ भी घटित हुआ है, वह उद्देश्यपूर्ण है, रचनात्मकता की दृष्टि से बेहतर
है. फिर भी अगर हम ब्लॉगिंग की दुनिया में है तो, अगर हम कुछ जरुरी बातों का ध्यान
रखेंगे तो हम सार्थक और बेहतर रचनात्मकता के साथ अपनी एक अलग पहचान स्थापित करने
में कामयाब होंगे. इसके लिए कुछ जरुरी बातों की इन बिन्दुओं के तहत चर्चा की जा
सकती है. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/07/2_21.html" target="_blank">शेष अगले अंक में....!</a> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-14300856502099138092017-07-16T19:12:00.001+05:302017-07-16T19:14:41.788+05:30हिन्दी ब्लॉगिंग : आह और वाह!!!...3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/07/2.html" target="_blank">गत अंक से आगे</a>.....हिन्दी ब्लॉगिंग का प्रारम्भिक दौर बहुत ही रचनात्मक था. इस दौर
में जो भी ब्लॉगर ब्लॉगिंग के क्षेत्र में सक्रिय थे, वह इस माध्यम के प्रति काफी
रचनात्मक और गम्भीर थे. हालाँकि उस समय अंतर्जाल पर हिन्दी को लेकर कुछ तकनीकी बाधाएं
जरुर थीं, लेकिन हिन्दी को अन्तर्जाल पर स्थापित करने की दिशा में बड़ी गम्भीरता से
काम किया जा रहा था. जैसे ही इन तकनीकी बाधाओं से थोड़ी सी राहत मिली, ब्लॉग जैसे
प्लेटफ़ॉर्म का प्रचार हुआ तो हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में नए और उर्जावान लोगों
का पदार्पण हुआ. यह लोग नयी भाषा-भाव और अभिव्यक्ति के नए तरीकों से सरावोर थे. यह
वही लोग थे जो किसी अकादमिक दुनिया में अपना परचम लहराने के लिए नहीं लिख रहे थे, और
न ही इन्हें कोई ऐसी मजबूरी थी कि इन्हें लिखना ही है. यह वह लोग थे जो अपने निजी
जीवन के समय में से कुछ समय निकालकर हिन्दी ब्लॉगिंग के लिए समर्पित कर रहे थे. हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में पदार्पण करने
वाले यह लोग अपने अध्ययन और रोजगार के विभिन्न क्षेत्रों के अनुभव को हिन्दी भाषा
के माध्यम से साँझा कर रहे थे. बहुत ही कम समय में अंतर्जाल पर ब्लॉगिंग के माध्यम
से साहित्य-इतिहास-पुरातत्व-अर्थशास्त्र-राजनीतिविज्ञान-मनोविज्ञान-खगोलशास्त्र-ज्योतिष
आदि अनेक विषयों की जानकारी हिन्दी भाषा में प्राप्त होने लगी. ब्लॉग अब एक मंच बन
गया अभिव्यक्ति के विभिन्न रूपों का. यहाँ पर मुख्यधारा के पत्रकारों का एक समूह
सक्रिय हो गया, और वह उस खबर का विश्लेषण नए अंदाज में करने लगा, जिसे वह
सम्पादकीय दवाब के चलते अपने अखबार या टीवी चैनल के माध्यम से नहीं कर सकता था.
इसी दौर में काफी सामूहिक ब्लॉग भी बने, जो किसी एक खास मकसद के लिए स्थापित किये
गए थे. कुछ ही दिनों बाद यह नारा दिया गया कि ‘ब्लॉगिंग अभिव्यक्ति की नयी
क्रान्ति है’. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHiBHCPMhMGD1haZ3O5CQ_0tARyQuNVABUveOPuyUw-c5ge3GPGvspiSlLtFm0qGsIRJPB3Z7Moy7Z7RPqJsjwFuWqf20rWpp1z-ELLZSgF8bil7J5RiKE6TGzwgKPJtGRlRrsMzbEYBU/s1600/BLOG%252BKEWAL+RAM.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1000" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHiBHCPMhMGD1haZ3O5CQ_0tARyQuNVABUveOPuyUw-c5ge3GPGvspiSlLtFm0qGsIRJPB3Z7Moy7Z7RPqJsjwFuWqf20rWpp1z-ELLZSgF8bil7J5RiKE6TGzwgKPJtGRlRrsMzbEYBU/s320/BLOG%252BKEWAL+RAM.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">यह
बात तो सही भी है कि ब्लॉगिंग ने अभिव्यक्ति के क्षेत्र में काफी बदलाव किये हैं.
पाठक और रचनाकार के बीच की दूरी को कम किया है. पाठक किसी रचना के विषय में क्या
सोचता है, उसकी क्या राय है, उससे रचनाकार सहज ही अवगत हो जाता है. इसे अभिव्यक्ति
के क्षेत में हुए बदलाव का एक महत्वपूर्ण पहलू कहा जा सकता है. लेकिन जिस मायने
में ब्लॉगिंग अभिव्यक्ति की नयी क्रान्ति है, उसका प्रतिफल आना अभी बाकी है. सिर्फ
माध्यम के बदलने से कोई क्रान्ति घटित नहीं होती, क्रान्ति जब घटित होती है, तब वह
समूल परिवर्तन करती है. हमें इस बात को समझना होगा कि ब्लॉगिंग के माध्यम से हम
क्या कुछ नया हासिल कर पाए और आगे हम क्या कुछ नया हासिल करने की इच्छा रखते हैं.
ब्लॉगिंग का उद्देश्य हर किसी के लिए अलग हो सकता है. लेकिन जब हम ब्लॉगिंग को
समाज और राष्ट्र के सरोकारों से जोड़ेंगे तो यक़ीनन हमें वह लाभ प्राप्त होंगे,
जिनकी हम परिकल्पना कर रहे हैं. लेकिन इसके लिए हमें सतत प्रयास करने की जरुरत है.
ब्लॉगिंग को और धार देने की आवश्यकता है. इस माध्यम के माध्यम से अपने निजी भावों
की अभिव्यक्ति के साथ-साथ सामाजिक सरोकारों की दिशा में भी काम करने की जरुरत है.
हालाँकि ऐसा नहीं है कि हिन्दी ब्लॉगों पर सामाजिक सरोकारों से जुड़ सामग्री नहीं
मिलती, या लोग समाज और राष्ट्र को लेकर कुछ नहीं लिख रहे हैं, लोग लिख रहे हैं
लेकिन ऐसे लोगों को ‘नोटिस’ कौन कर रहा है, यह सबसे बड़ा प्रश्न है? हमारा अधिकतर
ध्यान हिन्दी ब्लॉगों और ब्लॉगरों की संख्या पर केन्द्रित है, उनकी सक्रियता पर
केन्द्रित है. लेकिन सही मायने में हमें यह भी परख करनी होगी कि कौन क्या लिख रहा है?
और बेहतर लिखने वालों को प्रोत्साहित भी करना होगा. हमें सही मायने में किसी भी
मुद्दे को विमर्श के केन्द्र में लाना होगा. लेकिन यह होगा तब ही जब हम लेखन के
प्रति जागरूक होंगे. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">अभी
जो विचार किया जा रहा है कि हिन्दी ब्लॉगिंग को किस तरह से पुनः पटरी पर लाया जाए .
तो इसका एक सीधा सा जबाब है कि <b>हम अपने लेखन के प्रति गम्भीर हो जाएँ</b>. अब
हमें मात्र सक्रिय रहने के लिए ही नहीं लिखना है. अब हमें जो कुछ भी लिखना है वह
लेखकीय जिम्मेवारी के साथ लिखना है. बहस-सहमति-असहमति लेखन का एक महत्वपूर्ण पहलू
है, हमें हर एक टिप्पणी को, किसी के दृष्टिकोण को, तथा किसी नवीन जानकारी के प्रति
बहुत सजगता से विचार करते हुए आगे बढ़ना होगा. बहुत जरुरी है कि हम एक सकारात्मक
वातावरण तैयार करें और अपने ब्लॉगों को ऐसी सामग्री से सरावोर करें, जो सही मायने
में पाठक के लिए लाभप्रद हो. मात्र टिप्पणी की संख्या के हिसाब से यह अन्दाजा
लगाने की कोशिश न की जाये कि मेरी यह रचना काफी महत्वपूर्ण हो गयी है. हमारी किसी
रचना की क्या महता है, वह उसके पाठकों से पता चलती है, और यह निर्णय हम एक दिन में
नहीं कर सकते. इसके लिए थोडा वक़्त लगता है. सर्च इंजन से जो पाठक आपकी रचना तक
पहुंचता है, वह उस पर कितना समय बिताता है वहीँ से हम एक अंदाजा लगा सकते हैं कि
हमें अपने लेखन में किस तरह के बदलाव करने की जरुरत है. हालाँकि यह सब तकनीकी पहलू
हैं, आम ब्लॉगर इनकी तरफ ध्यान नहीं दे पाता. ऐसे में उसके लिए टिप्पणी की संख्या
बहुत मायने रखती है. मैंने टिप्पणी करने के खिलाफ नहीं हूँ, यक़ीनन टिप्पणी बहुत
प्रोत्साहन देती है. लेकिन कोशिश यह भी होनी चाहिए कि हम वाह!! वाह !!! वाली
टिप्पणियों के प्रति सतर्क हो जाएँ. लेखन और रचना के सन्दर्भ में अगर हम टिप्पणी
करते हैं तो यक़ीनन वह रचनाकार को खुद का विश्लेषण करने का मौका देती है. इससे उसका
भी लेखन परिष्कृत होता है, जिसका लाभ निकट भविष्य में उसी रचनाकार को होता है.
जरुरी नहीं कि हमें सब विषयों की जानकारी हो, लेकिन हम जिन विषयों पर लिखें, या
जिस पोस्ट पर टिप्पणी करें, जो कुछ भी लिखें उसके प्रति हम पूरी तरह से सजग हों.
अगर हम इस विमर्श को और आगे ले जाने में सहायक हो पायें तो वह दिन दूर नहीं जब
हिन्दी ब्लॉगिंग अब तक हुए रचनात्मक क्षेत्र में एक नयी मशाल बनकर उभरेगी. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-54066696393749953022017-07-15T17:02:00.000+05:302017-07-16T19:14:01.242+05:30हिन्दी ब्लॉगिंग : आह और वाह!!!...2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/07/blog-post_6.html">गत अंक से आगे</a>....सन
2011 तक आते-आते ऐसा लगने लगा था कि ब्लॉगिंग के माध्यम से हिन्दी ब्लॉगर आने वाले
समय में साहित्य-समाज-संस्कृति-राजनीति-अर्थव्यवस्था जैसे विषयों के साथ-साथ उन
तमाम विषयों पर विचार-विमर्श करेंगे जो अभी तक चर्चा से अछूते रहे हैं. ब्लॉगिंग को
<b>अभिव्यक्ति की नयी क्रान्ति</b> भी इस दौर में हिन्दी ब्लॉगरों द्वारा कहा जा
रहा था. अभिव्यक्ति और रचनाकर्म के क्षेत्र में एक ऐसा दौर चल पड़ा था, जिससे यह
अनुमान लगाया जा रहा था कि <b>भविष्य में ब्लॉगिंग ही एक ऐसा माध्यम होगा, जिसके द्वारा
तमाम तरह के विषयों पर खुलकर चर्चा की जा सकेगी </b>और आम जनमानस को उन सब विषयों
के बारे में आसानी से जानकारी मिल जाएगी, जो अब तक मेनस्ट्रीम में चर्चा के
केन्द्र में नहीं हैं. सन 2011 तक के पड़ाव को देखें तो ऐसा लगता था कि जिस दिन
हिन्दी ब्लॉगिंग के दस वर्ष पूरे होंगे उस समय तक हिन्दी ब्लॉगिंग का खूब प्रचार-प्रसार
हो चुका होगा. ऐसे ब्लॉगर और ब्लॉग भी होंगे, जिनकी अपनी एक विशिष्ट पहचान होगी.
लेकिन समय के साथ-साथ यह अपेक्षा धूमिल सी होती गयी और हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया
में सन्नाटा सा छा गया.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_qgq0-_1jYStq9jz42VuTLuYSmSrxGoYNeELD7IBuVZx2E3TMezEWAEFsrHv5bVFQrYhBnWQykDXB2IDnCciWLQErcwGHnoehDYn9Vwu6eHOescbYtBEvCVVPG065D6MDIsdqZCohcBo/s1600/Blogging.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="750" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_qgq0-_1jYStq9jz42VuTLuYSmSrxGoYNeELD7IBuVZx2E3TMezEWAEFsrHv5bVFQrYhBnWQykDXB2IDnCciWLQErcwGHnoehDYn9Vwu6eHOescbYtBEvCVVPG065D6MDIsdqZCohcBo/s320/Blogging.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जीवन
में एक सामान्य सा सिद्धान्त है कि जो चीज जितनी जल्दी ऊपर उठती है, वह उतनी जल्दी
ही नीचे भी गिर जाती है. हम सबने बचपन में कछुए और खरगोश वाली वह कहानी भी पढ़ी
होगी. हिन्दी ब्लॉगिंग के सन्दर्भ में कई बार यह कहानियाँ अनायास ही याद आ जाती
हैं. हो सकता है कि मेरा विश्लेषण गलत हो. लेकिन मुझे लगता है कि सन 2007 से लेकर
2011 तक जिन ब्लॉगरों ने हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में कदम रखा था, उन्हें ही
हिन्दी ब्लॉगिंग के कारवाँ को आगे ले जाने का कार्य भी करना था. क्योँकि 2003 से
2006 तक जो ब्लॉगर हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में सक्रिय थे, किन्हीं कारणों से वह
2010 तक आते-आते हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया को लगभग अलविदा कह चुके थे. <a href="https://plus.google.com/101962590885527404417" target="_blank">रवि रतलामी</a>
और <a href="http://bspabla.com/" target="_blank">बी एस पाबला</a> ही ऐसे ब्लॉगर हैं जो हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में प्रारम्भ से
लेकर आज तक एक निश्चित गति से ब्लॉगिंग कर रहे हैं. 2007 के बाद आये ब्लॉगरों में
भी कई ऐसे ब्लॉगर जो अनवरत रूप से अपने ब्लॉग पर लिख रहे हैं. हाँ यह जरुर कहा जा
सकता है कि उनके ब्लॉग पर जितनी प्रविष्ठियां 2008-09-10 में लिखी गयी, बाद के
वर्षों में वह सिलसिला थोडा सा थम गया, फिर भी ऐसे कई ब्लॉगर हैं जो नियमित रूप से
अपने ब्लॉग पर लिखते रहे हैं. वह भी काफी संगीदगी के साथ, इनके ब्लॉग पढ़ने के बाद
कई बार तो लगता है कि हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में हलचल हो रही है, लकिन बहुत ही
शान्त तरीके से, कहीं कोई विवाद नहीं, कोई मठाधीशी नहीं, बस चल रहे हैं. <b><i>मैं
अकेला चला था जानिबे मन्जिल, लोग जुड़ते गए और कारवाँ बनता गया</i></b>. लेकिन
हिन्दी ब्लॉगिंग के सन्दर्भ में इन पंक्तियों में थोडा बदलाव करना पड़ेगा. <b><i>मैं
बहुतों के साथ चला था जानिबे मन्जिल, लोग रुकते गए और मैं अकेला रह गया</i></b>. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन
फिर भी कई ब्लॉगरों को ऐसा लग रहा है कि हिन्दी ब्लॉगिंग अपने अन्तिम दौर से गुजर
रही है, उसे पुनः पटरी पर लाने की जरुरत है. किसी हद तक यह सही भी है, लेकिन गहराई
से देखा जाए तो इसकी कुछ खास बजहें भी नजर आती हैं. सबसे पहला तो यह कि आजकल अन्तर्जाल
पर अभिव्यक्ति (और टाइमपास) इतने ठिकाने उपलब्ध हो गए कि एक सामान्य इनसान की पूरी
दिनचर्या इससे प्रभावित हो गयी है, ऐसे में उसके पास से सूचनाओं का अथाह प्रवाह
गुजर रहा है. वह एक ठिकाने से दूसरे ठिकाने की तरफ ही शायद जा पा रहा है. उसके हाथ
में मोबाइल है और वह चाहे कुछ भी कर रहा है, लेकिन उसका ध्यान हमेशा नोटिफिकेशन पर
टिका है. वह बार-बार अपनी मोबाइल की स्क्रीन को देख रहा है. कुछ नहीं हो रहा है तो
वह सेल्फी खींच कर उसे ही फेसबुक, ट्विटर, व्हाट्सएप्प, इन्स्टाग्राम जैसे ठिकानों
पर पोस्ट कर रहा है. वह किसी आये हुए सन्देश को बिन पढ़े अग्रेषित कर रहा है, उसे
यह भी ध्यान नहीं है कि कल उसने क्या किया था और क्या करने के विषय में सोचा था.
वह पूरी तन्मयता से आभासी दनिया में खो गया है, और ऐसे में उसके पास कहाँ वक़्त है ब्लॉग
जैसे गम्भीर लेखन की अपेक्षा करने वाले माध्यम के लिए. हाँ जिन लोगों को ब्लॉग की
महत्ता और प्रासंगिकता का अंदाजा है वह नियमित रूप से ब्लॉग पर अपनी उपस्थिति दर्ज
करवाए हुए हैं. ऐसे लोगों को किसी खास दिन या मौके की जरुरत नहीं है, वह अपना काम
बड़ी शिद्दत से कर रहे हैं. सही मायने में देखा जाए तो यही वह लोग हैं जो बिना किसी
अपेक्षा के अंतर्जाल पर हिन्दी के कंटेंट को बढ़ावा दे रहे हैं. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सोशल
नेटवर्किंग साइट्स पर इनसान की (ब्लॉगरों) व्यस्तता के अलावा एक और कारण जो मुझे
नजर आता है. वह है कि हिन्दी ब्लॉगिंग के लिए किसी खास एग्रीगेटर का आभाव.
चिट्ठाजगत और ब्लॉगवाणी के दौर में हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में एक अलग सा ही
माहौल था. हमें यह भली-भान्ति याद है कि जब कोई भी ब्लॉगर अपने ब्लॉग पर कोई भी प्रविष्ठी
प्रकाशित करता था तो वह अन्य ब्लॉगों पर प्रकाशित प्रविष्टियों को या तो अपने
द्वारा अनुसरित किये गए फीड के माध्यम से पढ़ता था, या फिर वह सीधे ही किसी संकलक
का रुख करता था. <a href="https://web.archive.org/web/20101130115941/http://www.chitthajagat.in:80/" target="_blank">चिट्ठाजगत</a> या <a href="https://web.archive.org/web/20101231174148/http://blogvani.com/" target="_blank">ब्लॉगवाणी</a> की तरफ. इन दोनों ब्लॉग एग्रीगेटरों की
अपनी-अपनी खूबियाँ थीं. इसलिए ब्लॉगर अपनी पसन्द के हिसाब से किसी भी संकलक के साथ
अपना ब्लॉग जोड़ देते थे. प्रयोग की दृष्टि से दोनों बेहतर थे कोई भी आसानी से इनका
प्रयोग कर सकता था. लेकिन इन दोनों एग्रीगेटरों के बंद होने के बाद हिन्दी ब्लॉगिंग
के क्षेत्र में एग्रीगेटर तो बहुत से आये, लेकिन यह एग्रीगेटर वह मुकाम हासिल नहीं
कर सके, जो पूर्व में प्रचलित एग्रीगेटरों ने किया था. हालाँकि इस बात से इनकार
नहीं किया जा सकता कि हिन्दी ब्लॉगिंग को अगर वही गति और धार देनी है तो बेहतर और
सुविधासम्पन्न एग्रीगेटर की महत्ती आश्यकता है. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/07/3.html" target="_blank">शेष अगले अंक में</a>...!!!</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-72762509012899841462017-07-06T00:27:00.000+05:302017-07-15T17:06:07.004+05:30हिन्दी ब्लॉगिंग : आह और वाह!!!...1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जरा
उन दिनों को याद करते हैं जब हम हर दिन अपना ब्लॉग देखा करते थे. कोई पोस्ट लिखने
के बाद उस पर आई हर टिप्पणी को बड़े ध्यान से पढ़ते थे. साथ ही यह भी प्रयास होता था
कि जिसने पोस्ट पर टिप्पणी की है, बदले में उसके पोस्ट पर जाकर भी टिप्पणी कर आयें.
हम कोई पोस्ट लिखें या न लिखें, लेकिन ब्लॉगरों के ब्लॉग पोस्ट पर टिप्पणियों का
सिलसिला अनवरत जारी रहता था. उन दिनों यह भी होता था कि ब्लॉगिंग हमारी दिनचर्या
का अभिन्न हिस्सा था. सुबह उठते ही सबसे पहले ब्लॉग की हलचल को देख लिया जाता था,
वरना ऐसा लगता था कि आज जिन्दगी का अहम् समय बेकार चला गया. जीमेल की बत्ती देखकर
अंदाजा लगाया जाता कि सामने वाला अभी जाग रहा है. समय रात का हो या दिन का, हिन्दी
ब्लॉगिंग की दुनिया में सूर्य कभी अस्त नहीं होता था और हिन्दी ब्लॉगरों की
अंगुलियाँ कभी नहीं रूकती थी. कीबोर्ड और माऊस बेशक जबाब दे जाएँ, लेकिन ब्लॉगर अनवरत
रूप से कार्य कर रहा होता था. उसके जहन में जनून था अपनी रचनात्मकता को दुनिया के सामने
लाने का, साथ ही इन्टरनेट के माध्यम से हिन्दी की ताकत से दुनिया को अवगत करवाने
का. वह तकनीकी रूप से सक्षम नहीं है, लेकिन उसकी हर शंका का समाधान करने के लिए
कोई न कोई हर समय तत्पर है. एक ऐसा वातावरण जिसने सचमुच देश के हर उस व्यक्ति को
करीब ला दिया जो ब्लॉगिंग से जुड़ा हुआ है.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLv7rq90sbOg1L5OHcukz0pAgNzneqOZ3_XUrQ0HC2cctRl1GKEOahf3jswvZGGqHTGkbCjvOIuDdPMyeRbKJ-s0tyaKKl33t0_sH1fHjy2Hc8AYNGNAHbHWh5U9-jz0x7-HgxC0_oeyA/s1600/BLOGGING.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLv7rq90sbOg1L5OHcukz0pAgNzneqOZ3_XUrQ0HC2cctRl1GKEOahf3jswvZGGqHTGkbCjvOIuDdPMyeRbKJ-s0tyaKKl33t0_sH1fHjy2Hc8AYNGNAHbHWh5U9-jz0x7-HgxC0_oeyA/s1600/BLOGGING.jpg" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं
यह बात कोई सौ-पचास पहले की नहीं कर रहा हूँ, यह तो बस 7-8 साल पुराना किस्सा है.
यह उस समय की भी बात है जब हिन्दी ब्लॉगिंग अपन चरम की और बढ़ रही थी. हर दिन नए
ब्लॉग बन रहे थे, जैसे ही किसी ब्लॉगर को नए ब्लॉग के विषय में जानकारी मिलती वह तुरन्त
ही उस ब्लॉग पर जाकर एक प्रशंसा से भरी टिप्पणी करता और साथ ही यह भी कहता कि <b><i>हिन्दी
ब्लॉगिंग की दुनिया में आपका स्वागत है, अनवरत लेखन के लिए आपको शुभकामनाएं</i></b>.
लेकिन मुझे समझ नहीं आया कि यह सिलसिला एकदम थम कैसे गया? क्या ब्लॉगरों द्वारा,
ब्लॉगरों को दी जाने वाली इन शुभकामनाओं का असर थोड़ी देर के लिए ही था. जो कि ब्लॉगर
अपना लेखन उस गति से जारी नहीं रख सके, जो गति 2007 से 2011-12 तक थी. हिन्दी ब्लॉगिंग
की विकास यात्रा पर मैंने जितना काम किया है, उसमें कई रोचक चीजें भी देखने को
मिली हैं. प्रारम्भ के हिन्दी ब्लॉगरों ने हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में ऐसे-ऐसे
प्रयोग किये हैं जिनके बारे में जानकार आश्चर्यचकित हो जाना स्वभाविक है. ब्लॉगिंग
शुरू होने से पहले भी इन्टरनेट पर हिन्दी की पहुँच को सुगम बनाने के लिए कई प्रयास
हो चुके थे. लेकिन जैसे ही ब्लॉग की तरफ तकनीक से जुड़े लोगों का ध्यान गया तो,
उन्होंने दिन रात मेहनत कर इस कार्य को भी अंजाम दिया और उन्हीं के प्रयासों की
बदौलत हिन्दी ब्लॉगिंग का मार्ग प्रशस्त हुआ. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हिन्दी
की पहली ब्लॉग प्रविष्ठी विनय जैन के ब्लॉग ‘<a href="http://hindi.blogspot.in/2002/10/blog-post.html">हिन्दी</a>’ पर देखने को
मिलती है. हिन्दी का पहला सम्पूर्ण ब्लॉग <a href="https://9211.blogspot.in/">9-2-11</a>
के रूप में 21 अप्रैल 2003 को अस्तित्व में आता है. इसके बाद से हम हिन्दी ब्लॉगिंग
की विधिवत शुरुआत मानते हैं. इसके बाद धीरे-धीरे हिन्दी ब्लॉगिंग का सिलसिला आगे
बढ़ता है. आलोक कुमार के ब्लॉग की ब्लॉग पोस्टें पढ़ने के बाद हिन्दी ब्लॉगिंग के प्रारम्भिक
दौर के विषय में आसानी से जाना जा सकता है. इसके बाद सितम्बर 2003 में पद्यमजा का
ब्लॉग ‘<a href="https://web.archive.org/web/20060324114208/http:/padmaja.blogspot.com:80/2004/01/happy-new-year.html">कही-अनकही</a>’
सामने आता है. इस ब्लॉग की टेगलाइन हमारा ध्यान खींचती है, “<i>नई शक्ति, नई
चमत्कार के साथ पद्यमजा का चिट्ठा अब हिन्दी में</i>’. इसी से हम अंदाजा लगा सकते
हैं कि उस दौर में ब्लॉगिंग के प्रति ब्लॉगरों में कैसा जनून था. हालाँकि इनके
ब्लॉग पर पहली प्रविष्ठी 1 जनवरी 2004 को प्रकाशित होती है. लेकिन फिर भी इन्होंने
हिन्दी ब्लॉगिंग के प्रारम्भिक दौर में बहुत से कार्य किये हैं. इसके बाद देबाशीष
चक्रवर्ती का पदार्पण हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में होता है, और यह व्यक्ति ‘<a href="http://nuktachini.debashish.com/">नुक्ताचीनी</a>’ के माध्यम से ऐसे-ऐसे
प्रयोग करता है कि हिन्दी ब्लॉगिंग का परिदृश्य ही बदल जाता है. 2003 में हिन्दी
के 2 ब्लॉग अंतर्जाल पर देखने को मिलते हैं, 2004 में इनकी संख्या 21, 2005 में 39
और इस तरह फिर संख्या के बढ़ने का यह सिलसिला आगे बढ़ता है. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हिन्दी
ब्लॉगिंग की अब तक की यह यात्रा लगभग 14 वर्षों की यात्रा है. इन 14 वर्षों में
हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में कई घटनाएं घटित हुई हैं. इन्टरनेट पर हिन्दी ब्लॉगों
को संख्या को लेकर कोई निश्चित आंकडा कहीं से उपलब्ध नहीं हो सका है. लेकिन अगर
चिट्ठाजगत के आंकड़ों को देखें तो 10 दिसम्बर 2010 तक 16,476 चिट्ठे उस पर पंजीकृत
थे. इससे यह अनुमान भी लगाया जा सकता है कि हिन्दी ब्लॉगों की संख्या हजारों में
हैं. एक अनुमानित आंकड़ा निकालने की कोशिश की जाए तो हिन्दी ब्लॉगों की संख्या 25
से 30 हजार के बीच में हो सकती है. लेकिन यहाँ संख्या का प्रश्न गौण हो जाता है,
जब हम ब्लॉगों पर रचे जा रहे साहित्य का विश्लेषण करने का प्रयास करते हैं. यह
सुखद पहलू है कि हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में स्त्री और पुरुषों की भागीदारी
बराबर की है. युवा और युवावस्था पार कर चुके सब मिलजुल कर कार्य कर रहे हैं.
हिन्दी ब्लॉगिंग की विकास यात्रा के दृष्टि से देखा जाए तो प्रारम्भ में ब्लॉगिंग के
प्रति एक खासा आकर्षण देखने को मिलता है. लेकिन समय के साथ-साथ यह गति धीमी होती
चली गयी. ऐसा भी नहीं है कि हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया में सन्नाटा पसरा हुआ है,
हाँ इतना जरुर है जो माहौल हमें 2011 तक देखने को मिलता है, उसमें कमी जरुर आई है.
उसके कई कारण हैं. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/07/2.html" target="_blank">शेष अगले अंक में</a>....!!!</span><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"></span></div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-7047913880102401342017-07-01T12:00:00.001+05:302017-07-01T13:23:05.629+05:30मिलजुल कर कारवां आगे बढ़ाएं <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS",sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हिन्दी
ब्लॉगिंग को लेकर मेरे मन में ही नहीं बल्कि हर ब्लॉगर और ब्लॉग पाठक के मन में एक
अजीब सा आकर्षण है. जब भी कोई ब्लॉगिंग की दुनिया में पदार्पण करता है, या ब्लॉगिंग
से किसी का परिचय होता है तो वह इस अनोखी दुनिया में रम सा जाता है. ब्लॉगिंग का आकर्षण ही कुछ ऐसा
है कि इसमें एक बार जो डूब जाए, उसका बार-बार इस इस अथाह रचनात्मक समुद्र में
डूबने का मन करता है. हममें से कई महानुभावों को यह अनुभव है कि ब्लॉगिंग के कारण
कई बार वह खाना-पीना तक भूल गए हैं. हालाँकि बदलते दौर में <b>सोशल मीडिया</b>
(फेसबुक, ट्विटर आदि) के प्रति आकर्षण के कारण इस माध्यम से लोगों की सक्रियता
बेशक कम हुई, लेकिन ध्यान हमेशा ब्लॉगिंग की तरफ ही लगा रहा. किसी भी सामान्य बातचीत
में ब्लॉगिंग का जिक्र हो ही जाता और बार-बार मन इस माध्यम पर गम्भीर लेखन के लिए
मचलता रहता. हालाँकि हम ऐसा भी नहीं कह सकते कि इस माध्यम पर लोग पूरी तरह से
निष्क्रिय हो गए थे, लेकिन सक्रियता में जरुर कमी आई थी. लेकिन अब लगता है कि यह
सक्रियता और बढ़ेगी, क्योँकि हिन्दी ब्लॉगर अब एक नयी ऊर्जा के साथ पुनः अपने
ठिकानों पर आ गए हैं. जो ब्लॉग कुछ समय से निष्क्रिय से थे उन पर पुनः रोनक लौट आई
है. इन्टरनेट पर हिन्दी के रचनात्मक संसार की समृद्धि के लिए यह एक शुभ संकेत है. </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS",sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0in;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoSn2Xgn51XFjslO9kMYVevCZ786AE9TEPaoDU4-hIVgz0qSxcRMA6XP_fnlAW7mYj3RmIfRGJnDxHzaj9gr-TmcmSgKlLnumH3DZ5rbLYKjQ1pCWtUhFPHltomyonEAMiiHkgw3Cflkg/s1600/BLOG.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoSn2Xgn51XFjslO9kMYVevCZ786AE9TEPaoDU4-hIVgz0qSxcRMA6XP_fnlAW7mYj3RmIfRGJnDxHzaj9gr-TmcmSgKlLnumH3DZ5rbLYKjQ1pCWtUhFPHltomyonEAMiiHkgw3Cflkg/s1600/BLOG.jpg" /></a><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS",sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">वैसे
लेखन बड़ा जोखिम और उत्तरदायित्व पूर्ण कार्य है. इसके लिए गम्भीर अध्ययन, मानसिक
दृढ़ता, विचारों की स्पष्टता और विविधतापूर्ण जानकरी की आवश्यकता होती है. गम्भीर
चिन्तन-मनन तो लेखन का अनिवार्य हिस्सा है, इसके बिना हम लेखन की दुनिया में
प्रभावी ढंग से आगे नहीं बढ़ सकते. लेकिन सकारात्मक सहयोग, एक दूसरे के साथ जानकारियों
का आदान-प्रदान और हमेशा कुछ नया सीखने का भाव हमें निश्चित रूप से उस पायदान पर स्थापित
करता है, जिसके विषय में हम सोच भी नहीं सकते. सृजन का अपना सुख है, एक अलग सा
अहसास है. इसलिए सृजनरत मनुष्य हमेशा दुनिया में <b>निराला</b> ही नजर आता है.
उसकी सोच, कर्म और यहाँ तक कि पूरा जीवन ही इतना विरल होता है कि हम ऐसे जीवन के
विषय में सोचते ही रह जाते हैं. पूर्व में जितने भी रचनाकार हुए हैं, उनके जीवन
चरित से हमें इस पहलू का बखूबी से अहसास हो जाता है कि वह सृजन के प्रति कितने गम्भीर
थे. उन्होंने अपने परिवेश का ही वर्णन अपने लेखन के माध्यम से नहीं किया, बल्कि
उन्होंने अतीत से सीखकर, वर्तमान को विश्लेषित कर, भविष्य का मार्ग प्रशस्त किया
है. आज हम ऐसे सृजनकर्त्ताओं के समक्ष नतमस्तक हैं, जिन्होंने अपने समय का बेहतर
चित्र अपने साहित्य में उकेरा है. उन्हीं के द्वारा रचे हुए साहित्य के माध्यम से
हम अपने इतिहास-साहित्य-समाज-संस्कृति आदि के विषय में जानकारी प्राप्त करते हैं. उसी
साहित्य के बल पर हम अपने तथ्यों को पुष्ट करते हैं. जो कुछ हमारे सामने हैं, उसका
समग्र वर्णन हम उनके साहित्य के माध्यम से ही पाते हैं.</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS",sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS",sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेखन
के इतिहास पर जब हम दृष्टिपात करते हैं तो एक रोचक सा सफ़र हमारे सामने आता है. ज़रा
सोच कर देखें कि किस तरह से मनुष्य ने भाषा को विकसित किया, किस तरह से उसने वर्ण-वाक्य
और उससे आगे की यात्रा तय की. लेखन का इतिहास बड़ा रोचक है. दुनिया में कोई भी
तकनीक आयी हो, लेखन को उसने बदला है, लेकिन मनुष्य में सृजन का भाव वैसा ही रहा है.
कहाँ हमने ताड़ के पत्तों से सृजन यात्रा शुरू की थी और आज वह इन्टरनेट जैसे माध्यम
तक पहुँच चुकी है. इस बीच में अनेक बदलाव आये और हर उस बदलाव ने लेखन की कला को
निखारा ही है. सृजनकर्मी को एक दूसरे से जोड़ा ही है. अब जो माध्यम हमारे पास है,
इसके माध्यम से अपनी भावनाओं को दुनिया तक पहुँचाने का अपना ही आनन्द है. इसकी
विशालता कितनी है, पहुँच कहाँ तक है यह हम अंदाजा ही लगा सकते हैं. अगर हम सही मायने
में सृजन के लिए गम्भीर हैं तो, हमें यह समझना होगा कि आज जो साधन हमारे पास हैं,
वह इससे पहले नहीं थे. इसलिए हमें बेहतर सृजन का जो वातावरण मिला है हम इसका लाभ
उठा पायें और आने वाली पीढ़ियों को अपने दौर की रचनात्मकता से अवगत करवाने के लिए
आवश्यक है कि हम निरन्तर सृजन करते रहें. लेकिन यह भी ध्यान रहे कि हमें बहुत
जिम्मेवारी से अपनी भूमिका का निर्वाह करना है.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS",sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS",sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हिन्दी
ब्लॉगिंग के रचनात्मक संसार को पूरे वैश्विक पटल पर उभारने के लिए यह आवश्यक है कि
हम सब मिलजुल कर कार्य करें. बेशक हममें वैचारिक मतभेद हो सकते हैं और वह आवश्यक
भी हैं, लेकिन किसी भी स्थिति में कहीं भी नफरत का भाव किसी ने मन में, लेखन में
नहीं होना चाहिए. आइये हम सब मिलकर सृजन के इस कारवाँ को आगे बढ़ाएं. अपने इतिहास-समाज-संस्कृति
की जानकारियों को आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाएं. ब्लॉगिंग के माध्यम से हम अपनी भाषा
और साहित्य को दुनिया के सामने लाने का महत्वपूर्ण कार्य करने का दृढ संकल्प लें.</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS",sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-63756524311886904152017-03-16T00:46:00.001+05:302017-03-16T00:46:38.375+05:30रूढ़ियाँ-समाज और युवाओं की जिम्मेवारी...4<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/02/3.html" target="_blank">गत अंक से आगे...!!! </a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">4.
<span lang="HI">धर्म के वास्तविक महत्व को समझने की कोशिश करें:</span><span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">आदमी किसी भी समाज में पैदा हो</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">लेकिन दो चीजें उसके जन्म के साथ ही उससे जुड़ जाती हैं. एक है “जाति” और
दूसरा है “धर्म”. संसार में अधिकतर यह नियम सा ही बन गया है कि जो जिस जाति में
पैदा होगा उसी के अनुसार उसका धर्म भी निर्धारित कर दिया जाता है. हालाँकि इसका एक
पहलू यह भी है कि जो जिस देश में पैदा होता है</span>, <span lang="HI">उसके द्वारा
उसी देश में प्रचलित धर्म का पालन करना पहली प्राथमिकता होता है. किसी हद तक यह
बात सही भी लगती है. क्योँकि हमारी मान्यता ही कुछ ऐसी बन गयी है कि धर्म के पालन
के बिना जीवन का कोई मकसद पूरा नहीं हो सकता. इसलिए धर्म को जीवन का आधार सा मान
लिया गया है. लेकिन धर्म की अनुपालना के विषय में ज्यादातर अनुभव यही बताते हैं कि
इसने किसी एक समाज और धर्म के लोगों को जोड़ने का काम बेशक किया है</span>, <span lang="HI">लेकिन किसी दूसरे को अपने से अलग मानने का भाव भी अधिकतर धर्म के कारण ही
पैदा हुआ है. मेरा धर्म श्रेष्ठ है</span>, <span lang="HI">और किसी दूसरे का नहीं.
इस भाव ने दुनिया में कई बार विकट स्थितियां पैदा की हैं. हमारी किसी दूसरे
व्यक्ति से नफरत के कारणों पर विचार करें तो उसमें धर्म और जाति की भूमिका सबसे
बड़ी है. हालाँकि देशों की सीमाओं के आधार पर भी व्यक्ति से व्यक्ति का भेद पैदा
हुआ है</span>, <span lang="HI">लेकीन यह भेद उतना खतरनाक नहीं है</span>, <span lang="HI">जितना कि धर्म और जाति का भेद खतरनाक है. देशों का भेद किसी दूसरे देश के
लोगों से हो सकता है. लेकिन जाति और धर्म का भेद किसी एक देश में बसने वाले लोगों
में भी द्वंद्व का कारण बन सकता है</span>, <span lang="HI">और इतिहास गवाह है कि
इसी भेद के कारण दुनिया में कई बार विकट स्थितियां पैदा हुई हैं.</span><span class="apple-converted-space"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">हालाँकि देखने में यह आया है कि जाति की सीमा किसी हद तक सीमित है</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">लेकिन धर्म की सीमा व्यापक है. एक ही समाज-क्षेत्र
और देश में कई जातियां हो सकती हैं</span>, <span lang="HI">लेकिन उसी समाज और
क्षेत्र में उन सभी जातियों का एक ही धर्म हो सकता है. इससे यह सिद्ध होता है कि
जाति और धर्म का गहरा सम्बन्ध है. इसे ऐसे भी समझा जा सकता है कि जाति धर्म की
रक्षा करती है तो</span>, <span lang="HI">धर्म जाति को संरक्षण प्रदान करता है. अगर
हम भारत के विषय में ही बात करें तो हम समझ सकते हैं कि यहाँ चार मुख्य धर्म
प्रचलन में हैं. हिन्दू</span>, <span lang="HI">इस्लाम</span>, <span lang="HI">ईसाई
और सिक्ख. लेकिन मुझे लगता है कि सिक्ख धर्म को धर्म कहने के बजाय अध्यात्म के
प्रचार की संस्था के दृष्टिकोण से देखना चाहिए. हालाँकि सिक्खों की भी अपनी एक
जीवन पद्धति है. लेकिन सामाजिक समरसता के जो तत्व सिक्खों में देखने को मिलते हैं
वह बाकी के तीन धर्मों में कम ही देखने को मिलते हैं. फिर भी अगर कोई सिक्ख धर्म
मानता है तो वह उसकी अपनी सोच है. मैं धर्म के विषय पर दूसरे तरीके से बात करने की
कोशिश कर रहा हूँ.</span></span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbubVBCt1coTcBJxpNsH_WQKVJfSOgvPtX8GLuzUXdVAf3RC2jx_PgNa8_qLs255BFrDaOhFPOWOc5L6hmET68fbTFSuHqifCL7iQ1t9yh8zh1qaleVf7btEFSutPcVHiX9esFB-BRTSc/s1600/dharm+or+sanskriti.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbubVBCt1coTcBJxpNsH_WQKVJfSOgvPtX8GLuzUXdVAf3RC2jx_PgNa8_qLs255BFrDaOhFPOWOc5L6hmET68fbTFSuHqifCL7iQ1t9yh8zh1qaleVf7btEFSutPcVHiX9esFB-BRTSc/s1600/dharm+or+sanskriti.jpg" /></a><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">हमारे देश में वैसे तो बौद्ध और जैन विचारधाराओं को भी धर्म की
श्रेणी में रखा जाता है. लेकिन इनमें धर्म के तत्व मौजूद होते हुए भी इन्हें धर्म
नहीं कहा जा सकता. फिर भी बात जो भी हो इन्हें विचारधारा कह लीजिये यह धर्म</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">इससे कोई फर्क नहीं पड़ता. हमें समझना यह है कि एक ही
धर्म को मामने वाले अगर समान हैं तो फिर जाति का प्रश्न ही पैदा नहीं होना चाहिए
था</span>, <span lang="HI">लेकिन यहाँ होता यह है कि एक ही धर्म को मानने वाले
लोगों में भी कई जातियां विद्यमान रहती है. इससे यह जाहिर होता है कि इनसान किसी
एक स्तर पर बंटा हुआ नहीं है</span>, <span lang="HI">बल्कि कुछ धर्मभीरु लोगों ने
उसे अनेक स्तरों पर बांटने की कोशिश की है. इसलिए हम किसी भी धर्म को मानें</span>,
<span lang="HI">पहले तो हमें उसकी खूबियों और खामियों के विषय में अवगत होना चाहिए
और दूसरी बात यह है कि हम धर्म और जाति के आधार पर इनसान को न बाँटें तो बेहतर
होगा. किसी की आस्था</span>, <span lang="HI">मान्यता से हम असहमत हो सकते हैं</span>,
<span lang="HI">लेकिन उससे नफरत का अधिकार हमें किसी भी स्थिति में प्राप्त नहीं
है. बदलते दौर में युवाओं की यह जिम्मेवारी है कि वह धर्म और जाति के बन्धन से ऊपर
उठकर इनसान को इनसान के नजरिये से देखने का प्रयास करे</span>, <span lang="HI">ऐसा
करने से उन्हें खुद भी एक बेहतर जीवन जीने का मौका मिलेगा और वह दूसरों के लिए भी
एक बेहतर मिसाल के रूप में दुनिया के सामने होंगे. उन्हें धर्मों के इस अस्तित्व
को सकारात्मक रूप में लेने की आवश्यकता है.</span></span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">5. </span><b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">परम्पराओं और संस्कृति के महत्व और प्रासंगिकता को समझें:</span></b><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> </span></b></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">परम्पराएँ और संस्कृति किसी भी देश-समाज और व्यक्ति की पहचान है.
परम्पराएँ और संस्कृति मनुष्य को मनुष्य से जोड़ने का काम करती हैं. हम देखते हैं
कि हमारे समाज में अनेक परम्पराएं मौजूद हैं</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">जो समाज के स्वरुप को निर्धारित करने में अपनी भूमिका बखूबी निभाती हैं.
एक तरह से अनेक परम्पराएं मिलकर के संस्कृति का निर्माण करती हैं. संस्कृति किसी
भी देश की पहचान को निर्धारित करती है</span>, <span lang="HI">इसलिए अक्सर यह कहा
जाता है कि इस देश की संस्कृति ऐसी है</span>, <span lang="HI">उस देश की संस्कृति
ऐसी है. संस्कृति के आधार पर ही हम किसी देश के जन-जीवन और मानवीय मूल्यों के विषय
में जानकारी आसानी से हासिल कर सकते हैं. इसलिए हमारे लिए यह जरुरी है कि हम अपने
देश और समाज की परम्पराओं और संस्कृति के विषय में अधिक से अधिक जानकारी हासिल
करें. परम्पराओं के पीछे जो मान्यताएं प्रचलन में हैं उन मान्यताओं को समझने की
कोशिश करें. इससे एक तो हमारी जानकारी बढ़ेगी और दूसरी तरफ हमें जो सही लगेगा हम
उसे बड़े उत्साह से अपनाएंगे और जो कुछ सही नहीं है उसमें सुधार करने का प्रयास
करेंगे.</span></span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">यह सब युवाओं पर निर्भर करता है कि वह अपने देश की संस्कृति और
परम्पराओं को किस तरह से समझते हैं और किस तरह से उन्हें अपने जीवन में अपनाते
हैं. आजकल जो दौर चल रहा है इसमें परम्पराओं और संस्कृति की बात करना बेमानी सा हो
गया है</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि इसका खामियाजा हमें
भुगतना भी पड़ रहा है. जो परम्पराएं और संस्कृति एक मनुष्य को दूसरे मनुष्य से
जोड़कर रखती थी</span>, <span lang="HI">उनके न मानने से समाज में कई तरह की विसंगतियां
पैदा हुई हैं</span>, <span lang="HI">मनुष्य-मनुष्य का वैरी हो गया है</span>, <span lang="HI">समाज में व्यक्ति केन्द्रित जीवन को तरजीह दी जाने लगी है. जिससे हम एकाकी
जीवन की और बढ़ रहे हैं. एकाकी जीवन में अवसाद और घुटन के कारण आत्महत्या और किसी
की जान लेने की प्रवृतियां बढ़ रही हैं. इससे हर जगह भय का माहौल बना हुआ है.
युवाओं के लिए यह जरुरी है कि वह अपने आसपास के समाज में सक्रिय रूप से भागीदार
बने. लोगों के दुःख-दर्द में काम आने का साधन बने</span>, <span lang="HI">एक सहयोग
और प्रेम वाली संस्कृति को जन्म देने की कोशिश करें. इसे एक परम्परा के रूप में ही
विकसित करें</span>, <span lang="HI">ताकि समाज एक सुंदर रूप ले सके और सभी का जीवन
खुशहाली से बीत सके. शेष अगले अंक में...!!!</span><span class="apple-converted-space"> </span> </span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-53469050896439732622017-02-18T23:26:00.000+05:302017-03-16T00:53:29.716+05:30रूढ़ियाँ-समाज और युवाओं की जिम्मेवारी...3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaSfez7ceCY2BwbCVuEOU9rvTfBMduFB6tKSHhXbnVfyLZfg2q38TpXeDBmWiFRWMi4IYhvzyG-oWnBvsk7YljuVOzxCDpCf-mQQEvZtXVjp9vUQ5QGWuqkzopIW2D-nt7y6ohwPKc3ic/s1600/Kewal+Ram+Existance.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaSfez7ceCY2BwbCVuEOU9rvTfBMduFB6tKSHhXbnVfyLZfg2q38TpXeDBmWiFRWMi4IYhvzyG-oWnBvsk7YljuVOzxCDpCf-mQQEvZtXVjp9vUQ5QGWuqkzopIW2D-nt7y6ohwPKc3ic/s1600/Kewal+Ram+Existance.jpg" /></a><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/02/2.html" target="_blank"><span style="color: black;">गत अंक से आगे</span></a>....मैं जहाँ तक समझ पाया हूँ कि
दुनिया को बदलने का प्रयास करने से पहले हम खुद को बदलने का प्रयास करें. जब एक-एक
करके हर कोई खुद को मानवीय भावनाओं के अनुरूप ढालने का प्रयास करेगा तो दुनिया का
स्वरुप स्वतः ही बदल जायेगा. लेकिन आज तक जितने भी प्रयास हुए हैं उनका स्तर
उपदेशात्मक ही रहा है. वास्तविक प्रयास बहुत कम हुए हैं. हालाँकि इस धरती पर बहुत
से महापुरुष-गुरु-पीर-पैगम्बर और समाज सुधारक पैदा हुए हैं</span><span style="background: white; font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">जिन्होंने मानव को मानवीय पहलूओं
के विषय में बताने की कोशिश की है. साथ ही यह भी प्रयास किया है कि हर कोई अपने
वास्तविक स्वरूप को समझकर अपने जीवन को दूसरों के भले के लिए अर्पित कर दे. लेकिन
ऐसा हो कहाँ पा रहा है</span>, <span lang="HI">आज के भौतिकवादी दौर में अधिकतर लोग
भौतिक सुखों को ज्यादा तरजीह दे रहे हैं. एक दूसरे से आगे बढ़ने की होड़ ने पूरे
समाज के परिदृश्य को बदलकर रख दिया है. ऐसे में युवाओं को अतीत से अनुभव लेकर</span>,
<span lang="HI">वर्तमान में अपने विचारों और कर्म में परिवर्तन करते हुए भविष्य के
लिए एक सुन्दर से संसार की नींव रखनी चाहिए. हमें इस बात को कभी नहीं भूलना चाहिए
कि इनसान चाहे जिनती भी भौतिक उन्नति कर ले</span>, <span lang="HI">अन्ततः उसे
मनुष्य के साथ की जरुरत ही पड़ती है. मनुष्य का मनुष्य के प्रति प्रेम और सहयोग का
भाव ही ऐसा भाव है जो इस भौतिक उन्नति की प्रासंगिकता को और बढ़ा सकता है. जब तक
मनुष्य का मनुष्य के प्रति प्रेम और सहयोग का भाव नहीं होगा तब तक हम इस भौतिक और
वैज्ञानिक उन्नति से कोई ख़ास लाभ नहीं ले सकते. ऐसे में युवाओं को थोडा चिन्तन-मनन
कर आगे बढ़ने की जरुरत है. उसके लिए सबसे पहले उन्हें समाज और देश के प्रति अपनी
जिम्मेवारी को समझना होगा और देश और दुनिया के परिदृश्य को बदलने के लिए गम्भीर और
जिम्मेवार प्रयास की तरफ कदम बढ़ाना होगा. कुछ बिन्दु ऐसे हैं जिन पर अगर हम थोडा
चिन्तन मनन करें तो दुनिया को बदलने में युवाओं की भूमिका को रेखांकित किया जा
सकता है.</span></span><span style="line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">
1.</span></b><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 7pt; line-height: 150%;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">अपने अस्तित्व के विषय में विचार करें</span></b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">: हम दुनिया में तमाम तरह की उपलब्धियां अर्जित करने का प्रयास करते
हैं. बचपन से लेकर मृत्यु तक हम कुछ न कुछ ऐसा अर्जित करने के विषय में सोचते रहते
हैं जिससे हमारे यश-मान-सम्मान में वृद्धि होती रहे. दुनिया के बीच में नाम होता
रहे</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">हम जहाँ भी जाएँ लोग हमें एकदम पहचान लें</span>, <span lang="HI">और ऐसा भी प्रयास मनुष्य का रहा है कि मृत्यु के उपरान्त भी लोग उसे याद
करते रहें. इसे ऐसे भी समझा जा सकता है कि मनुष्य शरीर और शरीर के बाद भी अमर होने
के लिए प्रयत्नशील रहा है. किसी हद तक यह बात सही भी लगती है कि मनुष्य को भाग्य
के बजाय पुरुषार्थ को महत्व देना चाहिए और अपने जीवन काल में जितना वह कर्म कर
सकता है करना चाहिए. लेकिन ऐसा कोई भी कर्म नहीं करना चाहिए जिससे दूसरों का
नुकसान हो. हमारे आगे बढ़ने की दौड़ में कई बार हम अपने साथियों का ही अहित कर देते
हैं तो फिर वैसी उपलब्धि का क्या लाभ</span>, <span lang="HI">जिसे दूसरों के
हक़ मार कर हासिल किया गया हो. यही वह प्रश्न है जो हमें अपने अस्तित्व के विषय में
सोचने के लिए मजबूर करता है. अपने कॉलेज के दिनों में मैं एक वाक्य अपनी हर नोटबुक
के पहले पन्ने पर लिखा करता था.</span> After all what we are, what is our
entity, when we see the universe, where we stand. <span lang="HI">यह वाक्य
मुझे हमेशा आत्मविश्लेषण के लिए प्रेरित करता रहता. हम क्या हैं</span>? <span lang="HI">यह एक ऐसा प्रश्न है जिस पर मनुष्य सोचना शुरू करे तो उसके जीवन की कई
उलझने तो स्वतः ही समाप्त हो जाएँ</span>, <span lang="HI">लेकिन मनुष्य है कि
कभी वह इस प्रश्न पर विचार ही नहीं करता. इसलिए युवाओं को कुछ भी करने से पहले</span>, <span lang="HI">संसार की तमाम उपलब्धियों की तरफ बढ़ने से पहले इस बात पर विचार करना चाहिए
कि उनका अस्तित्व क्या है इस संसार में</span>? <span lang="HI">मैं इस प्रश्न
का जबाब नहीं दूंगा आप स्वयं सोच लेना</span>, <span lang="HI">क्योँकि मैं
आपको किसी दायरे में नहीं बांधना चाहता कि आप यह हैं</span>, <span lang="HI">आप
वो हैं</span>, <span lang="HI">जो कि अब तक होता आया है. लेकिन मैं सिर्फ इतना
कहना चाहूँगा कि आप दुनिया में आगे जरुर बढ़ें</span>, <span lang="HI">जो अरमान
आपके हैं</span>, <span lang="HI">उनको पूरा करने के लिए बिलकुल प्रयास करें</span>, <span lang="HI">लेकिन इतना जरुर सोचें कि आखिर यह सब किया किस लिए जा रहा है और आपको
वास्तविक रूप में इससे क्या लाभ होने वाला है.</span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> 2.</span></b><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 7pt; line-height: 150%;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">जाति के
प्रश्न पर तर्क के साथ सोचें:</span></b><b><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">आज दुनिया इतनी आगे बढ़ चुकी है कि कहीं से भी नहीं लगता है कि हमें
जाति जैसे प्रश्न पर विचार करने की जरुरत है.</span><b><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">लेकिन वास्तविकता वह नहीं है जो हमें दिखाई दे रही है. वास्तविकता यह
है कि मनुष्य से मनुष्य के बीच में शरीर की खाई बेशक न हो</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">लेकिन मन के स्तर पर मनुष्य से मनुष्य के बीच
में गहरी खाई व्याप्त है</span>, <span lang="HI">और यह खाई ऐसी है जिसका कोई
अनुमान नहीं लगा सकता कि यह कितनी गहरी है और कितनी दर्दनाक है. जाति का प्रश्न
ऐसा प्रश्न है जो मनुष्य के जन्म के साथ ही उसके साथ जुड़ जाता है और इसका प्रभाव
इतना व्यापक है कि ताउम्र मनुष्य इस प्रभाव से मुक्त नहीं हो पाता. हालाँकि ऐसा
नहीं है कि जाति के प्रश्न पर आज तक विचार नहीं किया गया</span>? <span lang="HI">इस प्रश्न विचार किया गया है</span>, <span lang="HI">कई सामाजिक
आन्दोलन हुए हैं</span>, <span lang="HI">बहुत कुछ लिखा गया है</span>, <span lang="HI">लेकिन फिर भी जाति का जिन्न ऐसा है कि यह अन्दर ही अन्दर अपना विकास करता
रहता है और समय आने पर अपना रूप दिखा देता है. मुझे लगता है कि मनुष्य से मनुष्य
को दूर करने का सबसे बड़ा उपकरण जाति व्यवस्था के रूप में समाज में ऐसा
पल्लवित-पुष्पित किया गया है कि इससे बाहर कोई आना ही नहीं चाहता. लेकिन जाति का
बजूद क्या है</span>? <span lang="HI">इस पर कोई तार्किक उत्तर भी नहीं मिल
पाता. भारत के विषय में तो यहाँ तक कहा गया है कि यहाँ कि सबसे छोटी समझे जाने
वाली जाति भी अपने से छोटी जाति ढूंढ लेती है. ऐसी स्थिति में समाज में विघटन की
स्थिति पैदा होती रही है. जाति की यह व्यवस्था किसी एक देश में ही व्याप्त नहीं है</span>, <span lang="HI">कमोवेश इसकी उपस्थिति दुनिया के हिस्से में है. लेकिन हमारे देश में तो यह
इतनी विकराल रूप से व्याप्त है कि हम जितनी जल्दी इस जाति से छुटकारा पा लें</span>, <span lang="HI">उतना ही हमारे लिए अच्छा है. क्योँकि आज जितनी भी विसंगतियां हमारे समाज
में मौजूद हैं</span>, <span lang="HI">उनके मूल में जाति एक बड़ा आधार है. जब
हम इस प्रश्न पर तर्क के साथ सोचेंगे तो हमें समझ आएगा कि जाति का अस्तित्व सिर्फ
मानसिक है</span>, <span lang="HI">इसका कोई वैज्ञानिक और तार्किक आधार नहीं
है. हमें जितनी जल्दी या बात समझ आएगी उतना ही हमारे लिए भी यह अच्छा होगा. यूवाओं
से यह अपेक्षा है कि वह इस रूढ़ि को समाज से उखाड़ फैंकने के लिए प्रयास करे.</span> <span lang="HI"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/03/4.html" target="_blank"><span style="color: black;">शेष अगले अंक में</span></a>..!!!</span> </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-83294034008824189602017-02-08T01:02:00.002+05:302017-02-18T22:13:09.609+05:30रूढ़ियाँ-समाज और युवाओं की जिम्मेवारी...2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/02/1.html" target="_blank">गत अंक से आगे</a>...हम अपने आसपास की चीजों को जब समझने की कोशिश करते हैं तो हमें समझ
आता है कि इस समाज में कितना कुछ है जिसका हमारी जिन्दगी से कोई सीधा सरोकार नहीं
है, और कितना कुछ ऐसा है जिसे हमें अपनाने की जरुरत है. अमूमन तो ऐसा होता है कि
हम अपने सामाजिक परिवेश में जो कुछ घटित हो रहा होता है उससे खुद को अलग ही रखते
हैं और अगर कहीं ध्यान भी जाता है तो हम उसे बदलने का प्रयास भी नहीं करते. ऐसे
माहौल में कई पीढियां जीवन जी लेती हैं, लेकिन समाज वहीँ का वहीँ खड़ा रहता है. अगर
कोई समाज की गैर जरुरी मान्यताओं पर प्रश्न करता है तो उसे वह समाज ही बहिष्कृत कर
देता है. लेकिन ऐसा नहीं है कि समाज में कोई बुराई व्याप्त नहीं है और ऐसा भी नहीं
है कि उस बुराई को हटाने के लिए किसी ने प्रयास नहीं किये हैं. समाज में बुराइयों को
जन्म देने वाले लोग भी रहे हैं और उन बुराइयों को मिटाने वाले भी पैदा होते रहे
हैं. लेकिन बुराइयां पैदा करने वाले और उन्हें मानने वाले लोगों की संख्या हमेशा
अधिक रही है और उन्हें मिटाने वाले और उनका अनुसरण करने वालों की संख्या बहुत कम
रही है. इसलिए दुनिया में जितने भी महामानव पैदा हुए हैं, उन्होंने अपने जीवन काल
में जिन बुराईयों को मिटाने का प्रयास किया, उनके जाने के बाद लोग फिर उन्हीं बुराईयों की तरफ प्रवृत होने लगे. इसलिए दुनिया में सामाजिक स्तर पर बहुत कम परिवर्तन देखने को मिलते हैं. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkTjjlaEDloZK51qBjtawQoFKucDmcjiLY7B7ISffdMGQ0IaQMaobGFrAZiSJDzKK-hkKn8LvhuB0axIM1MWF6ZfX_IsWTrTN688D7baHMKY244J7NN1Tc-zGoK2oKJm-kESdgOp_qeio/s1600/World+Kewal+Ram.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkTjjlaEDloZK51qBjtawQoFKucDmcjiLY7B7ISffdMGQ0IaQMaobGFrAZiSJDzKK-hkKn8LvhuB0axIM1MWF6ZfX_IsWTrTN688D7baHMKY244J7NN1Tc-zGoK2oKJm-kESdgOp_qeio/s320/World+Kewal+Ram.jpg" width="319" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हम
अगर दुनिया का पिछले हजार वर्षों का इतिहास उठाकर देखें तो हमें समझ आता है कि इस
काल का इतिहास मानव जीवन में सबसे ज्यादा उथल-पुथल का इतिहास रहा है. इन हजार
वर्षों में मानव ने एक और जहाँ भौतिक-तकनीकी और वैज्ञानिक रूप से काफी उन्नति की,
वहीँ दूसरी और कुछ ऐसी परम्पराओं को भी उखाड़ फैंका जो मनुष्य को मनुष्य से दूर
करने का कारण बनी हुई थी. लेकिन ऐसा भी नहीं है कि इन हजार वर्षों में जो कुछ भी
हुआ वह सकारात्मक ही हुआ, इस कालखंड में बहुत कुछ नकारात्मक भी हुआ और उसने ऐसा
वातावरण मनुष्य के सामने पेश किया कि मानवता की पैरवी करने वाले दांतों तले ऊँगली
दबाते ही रह गए. लेकिन यह हुआ किस कारण, उसका एक सटीक सा जबाब है, मनुष्य की नासमझी के कारण. कुछ सत्ता लोलप और अपने अहम् में डूबे लोगों के कारण.
जिन्होंने पूरी मानवता को ही विनाश के कगार पर ला खडा कर दिया. अगर हम भारत के ही
इतिहास को देखें तो कौन भूला है मुगल आक्रमणकारियों की लूट-पाट को, कौन भूला है
सत्ती प्रथा के दर्दनाक मंजर को, कौन भूला है सिक्ख गुरुओं के साथ हुए सलूक को, और
कौन भूला है आजादी के दौर में शहीद हुए उन लाखों नौजवान वीर और वीरांगनाओं को.
विश्व के इतिहास में भी ऐसे दर्दनाक पहलू भरे पड़े हैं. कुछ हादसे रुढियों के नाम
पर हुए हैं, तो कुछ प्रगतिशीलता के नाम पर. लेकिन इन सबके बीच जो चीज सबसे
महत्वपूर्ण रही है, वह है मनुष्य की स्वार्थ की प्रवृति और इसी प्रवृति के कारण कुछ
लोगों ने ऐसे निर्णय लिए हैं, जिनके कारण पूरी मानवता और मानवीय चेतना पर संकट पैदा हुए हैं. ऐसा
नहीं है कि आज यह संकट नहीं है, आज भी ऐसे संकटों का माहौल बदस्तूर जारी है और उसके
परिणाम बीती सदी में हुई घटनाओं से कहीं ज्यादा गंभीर हैं. लेकिन आज हमारा ध्यान
उस तरफ जा कहाँ रहा है? हम एक तरह से गुमराह दौर में जी रहे हैं और अपनी सुविधाओं
और स्वार्थों की पूर्ति से आगे हमें कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा है. आज फिर वही दौर
और वही घटनाएँ नए अंदाज में घट रही हैं, जो पूर्व काल में घट चुकी हैं. लेकिन किसी को किसी से कुछ लेना देना नहीं
है. जो थोड़े बहुत प्रयास ऐसी घटनाओं को रोकने के लिए हुए भी हैं, वह भी आज के दौर
में नाकाफी हैं. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">ऐसे
में युवाओं की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण हो जाती है. क्योँकि आज तक जिनती भी क्रांतियाँ इस धरा पर हुई हैं
उनमें युवाओं की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण रही है. युवा किसी भी देश की अमूल्य धरोहर
होते हैं, अगर वह अपने समाज और परिवेश के प्रति सजग रहते हैं तो फिर विश्व की ऐसी
कोई ताकत नहीं जो युवाओं को उनके मंतव्यों से पीछे हटा दें. इतिहास में हुई अनेक
सफल क्रांतियों का नेतृत्व युवाओं ने किया है. इसलिए आज वैश्विक स्तर पर यह जरुरत
महसूस की जा रही है कि युवा अपने अधिकारों और कर्तव्यों दोनों के प्रति सचेत रहें
और जो कुछ समाज में विघटन का कारण बन रहा है उसे हटा देने के लिए प्रयास करें. आज
जहाँ दुनिया अनेक खेमों-विचारधाराओं में बंट चुकी है, उसके कारण कई तरफ के नकारात्मक भाव मानव के जहन में भरे जा रहे हैं तो ऐसे में हमें दुनिया को
वास्तविक रूप से समझने के लिए पुनः <span style="font-size: 17.3333px;">प्रयास </span>करने की जरुरत है. हालाँकि आज हम यह कहते हुए नहीं थकते हैं कि हम वैश्वीकरण के दौर में जी रहे हैं, लेकिन ऐसे दौर में भी ऐसी अनेक बंदिशें
मनुष्य से मनुष्य के बीच में पैदा की गयी हैं कि आये दिन विश्व में कुछ न कुछ ऐसा
घटित होता रहता है जो मानवीय भावों के विपरीत होता है. दुनिया एक और बारूद के ढेर
में तब्दील होती जा रही है, और दूसरी ओर हर कोई अपने आप को समृद्ध और शक्तिशाली घोषित
करने की फिराक में है. वह विकास की बात कह कर दुनिया को विनाश के रास्ते पर धकेल
रहा है. यह कुछ ऐसे पहलू हैं जो हमें सोचने पर मजबूर करते हैं. हमें देश और दुनिया
में जो समस्याएं पैदा हुई हैं उनके सतही और कानूनी हल खोजने की बजाय वास्तविक हल
खोजने की जरुरत है और उसके लिए सबसे ज्यादा जरुरी है कि हम अपने आप से शुरुआत करें,
अपने परिवेश और समाज से शुरुआत करें. जब हम और हमारा समाज बदल जाएगा तो फिर दुनिया
अपने आप ही बदल जायेगी. शेष अगले अंक में...!!! </span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-12479506839837150662017-02-04T00:32:00.000+05:302017-02-08T01:04:25.421+05:30रूढ़ियाँ-समाज और युवाओं की जिम्मेवारी...1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">‘आदमी
मुसाफिर है, आता है जाता है, आते जाते रस्ते में यादें छोड़ जाता है’. सन 1977 में
आई फिल्म ‘<b>अपनापन</b>’ का यह गीत काफी लोकप्रिय गीत रहा है और मनुष्य जीवन के सन्दर्भ
में काफी प्रासंगिक है. इस गीत का मुखड़ा मनुष्य जीवन के सफ़र के साथ भी जोड़ा जा
सकता है. आदमी इस दुनिया में एक मुसाफिर की तरह जीवन जीता है, जो चंद साल इस धरती
पर मनुष्य के रूप में रहता है और फिर इस धरती से रुखसत हो जाता है. वह जाता कहाँ
हैं? इस विषय में दुनिया में तमाम तरह के विचार प्रचलित हैं. लेकिन एक बात तो तय
है कि मनुष्य का शरीर यहीं रहता है, लेकिन उस शरीर को चलायमान रखने वाली चेतना
उससे कहीं अलग हो जाती है. जैसे ही वह चेतना शरीर से अलग होती है, शरीर निढाल हो
जाता है, वह सभी तरह की गतिविधियाँ करना बंद कर देता है. दूसरे शब्दों में हम उसे
मृत्यु कहते हैं. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मनुष्य
जब जन्म लेता है तो वह शारीरिक रूप से अक्षम होता है और धीरे-धीरे वह धरा पर अपने
परिवेश के अनुसार उपलब्ध वस्तुओं का उपभोग करते हुए अपने शरीर की यात्रा को तय
करता है. उसके शरीर की यात्रा कितनी है इस विषय में उसे कभी कोई जानकारी नहीं रहती.
फिर हम अनुमान लगाते हैं कि एक स्वस्थ मनुष्य औसतन 60 से लेकर 80-90 वर्ष तक जीवन
जी लेता है. मनुष्य का यह सफ़र इस धरा पर रोचक सफ़र होता है. वह तरह-तरह की
गतिविधियाँ करता है और उनके माध्यम से वह ऐसा प्रयास करता है कि अपने समाज और देश
की परम्पराओं-विश्वासों और मान्यताओं का पालन करते हुए अपने जीवन के सफ़र को तय कर
सके. हमारा समाज भी ऐसी ही अपेक्षा एक व्यक्ति से करता है कि जो कुछ भी उसने तय
किया है, अगर व्यक्ति उसके अनुसार जीवन जीता है तो उस जीवन को सफल और सम्मानजनक
माना जाता है, और अगर कोई व्यक्ति समाज के बने-बनाये नियमों को तोड़ने की कोशिश
करता है तो समाज उसे हिकारत की नजर से देखता है. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxsBJFCbXJ9uHgmoZYgeucNERI3DPWhhpS_CfTHCJj0V53B-pFAOk0etJC_-fBvkwCG1CtO4mGRl6haGp1C3MsUvioE9tRD6S0ASkAwL4jAafySzerKMXPfi0XmMxHCdXEpr6rV6v_daw/s1600/Tradition-and-Progress.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxsBJFCbXJ9uHgmoZYgeucNERI3DPWhhpS_CfTHCJj0V53B-pFAOk0etJC_-fBvkwCG1CtO4mGRl6haGp1C3MsUvioE9tRD6S0ASkAwL4jAafySzerKMXPfi0XmMxHCdXEpr6rV6v_daw/s320/Tradition-and-Progress.png" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">कई
बार लगता है कि समाज और मनुष्य को एक सही दिशा देने के लिए यह नियम आवश्यक हैं और ऐसा
भी महसूस किया जाता है कि इन नियमों के बिना समाज आगे बढ़ ही नहीं सकता. किसी हद तक
यह बात सही भी लगती है. लेकिन यह भी एक प्रश्न है कि दुनिया में मनुष्य किस तरह से
जीवन जिए? क्योँकि पूरी दुनिया में हम देखते हैं तो हमें पता चलता है कि दुनिया के
हर हिस्से में जीवन को जीने के नियम अलग हैं. हर हिस्से में अपनी मान्यताएं हैं,
अपनी परम्पराएं हैं, भाषा है, पहरावा है, खान-पान है, रहन-सहन है, ऐसी तमाम चीजें
हैं जो एक स्थान से दूसरे स्थान पर बदल जाती हैं. फिर हम इस उलझन में उलझते हैं कि
यह श्रेष्ठ है और यह बेकार है. हालाँकि अगर हम गहराई से सोचें तो हमें समझ आएगा कि
दुनिया में जो कुछ भी परम्पराओं-रुढियों और विश्वासों के नाम पर प्रचलित है वह
सिर्फ उस विशेष समुदाय-जाति-वर्ग या उस स्थान पर रहने वाले लोगों की मान्यता है.
अगर कोई उसे नहीं भी मानता है तो उससे कोई ख़ास नुकसान किसी को होने वाला नहीं है.
लेकिन हम जिस परिवेश में रहते हैं, उस परिवेश को बेहतर बनाने के प्रयास किये जा
सकते हैं. ताकि हर मनुष्य इस धरा पर शान से जीवन को जी सके. लेकिन ऐसा होता कहाँ
है? हम दुनिया के किसी भी हिस्से पर नजर दौड़ाकर देखें असमानता-शोषण-भेदभाव आदि
कुरीतियों के चिन्ह हमें व्यापक रूप से देखने को मिलते हैं. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">अब
अगर हम विचार करें कि ऐसा क्योँ है तो हमें इसका कोई सटीक जबाब नहीं मिल पायेगा.
दुनिया में इतने धर्म, इतनी जातियां, इतनी भाषाएँ, इतनी परम्पराएँ, इतनी मान्यताएं
आखिर क्योँ अस्तित्व में है? इसका कोई जबाब नहीं है. हालाँकि इन सबका होना कोई
बुरी बात नहीं है. आज जितना कुछ है इससे अधिक भी अगर इस धरा पर होता तो कोई दिक्कत
की बात नहीं थी, लेकिन थोडा रुककर सोचें तो समझ आता है कि इन सबने मनुष्य को
मनुष्य से अलग करने का काम किया है. जब एक प्रांत का मनुष्य दूसरे प्रांत के
मनुष्य से घृणा करता है, जब एक भाषा को बोलने वाला दूसरे की भाषा को कमतर आंकता है,
जब एक मनुष्य की परम्पराएँ दूसरे के लिए सरदर्द बन जाती हैं, जब एक मनुष्य का
पहरावा दूसरे मनुष्य के लिए नफरत का कारण बन जाता है तो हमें फिर इस विविधता पर गम्भीरता
से विचार करने की जरुरत है. आखिर क्योँ ऐसा हो रहा है? हमें किसी से नफरत करने का
अधिकार किसने दिया है? कौन हमें किसी भाषा और रंग से नफरत करने की सलाह दे रहा है?
हमें किसने कह दिया कि मनुष्य जन्म से छोटा और बड़ा है, स्वर्ण और शुद्र है? यह तमाम
प्रश्न हैं जो आज के दौर में ही नहीं, बल्कि हजार वर्षों से हमारे बीच में उठ रहे
हैं और हम इन प्रश्नों का हल खोजने के लिए किसी हजार वर्ष पुराने सन्दर्भ का सहारा
लेकर खुद को सही साबित करने की कोशिश कर रहे हैं. लेकिन हमें हासिल क्या हो रहा है,
इस पहलू पर कोई विचार नहीं कर रहा है.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">परम्पराएं
और मान्यताएं किसी समाज की पहचान हैं और यह होना भी चाहिए, लेकिन वहीँ तक जहाँ तक कि
यह किसी दूसरे मनुष्य को नुकसान न पहुंचाएं. अगर कोई ऐसी मान्यता या परम्परा किसी
दूसरे मनुष्य को नुकसान पहुंचा रही है तो हमें उसे तुरन्त बदल देने की जरुरत है.
क्योँकि आखिर हम सब पञ्च भौतिक शरीर में रहकर ही जीवन के सफ़र को तय कर रहे हैं. तो
ऐसी अवस्था में कौन छोटा, और कौन बड़ा, कौन गोरा, और कौन काला, कौन ऊँचा और कौन
नीचा? जब हम इस तरह से सोचना शुरू करते हैं तो दुनिया में जो भी उलझन भरी हुई है,
वह धीरे-धीरे सुलझती हुई नजर आती है. कुछ एक ऐसे पहलू हैं जो हमारे समाज को
निरन्तर विकृत किये जा रहे हैं. लकिन हम हैं कि उनके विषय में सोचते ही नहीं हैं.
कहीं न कहीं पर हम भी ऐसे पहलूओं को मजबूत करने में अपनी भूमिका निभा रहे होते हैं.
अब जब दुनिया बदल रही है तो क्योँ न हम नए सिरे से सोचें इस दुनिया के बारे में, अपने
समाज के बारे में, अपने देश के बारे में, अपनी संस्कृति के बारे में, अपनी सभ्यता
के बारे में. अगर हम गहराई से सोचेंगे तो हमें बहुत से ऐसे पहलू मिलेंगे जो हमारे
लिए सार्थक हैं, और कुछ ऐसे भी मिलेंगे जो हमारे लिए निरर्थक हैं, हमें उनकी पहचान
करनी है और उन्हें बदलने का प्रयास करना है. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/02/2.html" target="_blank">शेष अगले अंक में</a>...!!! <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-35231075308757333532017-01-31T23:57:00.001+05:302017-02-02T00:40:17.353+05:30वर्ष 2017, सोशल मीडिया और अभिव्यक्ति की आजादी...4<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/01/2017-3.html" target="_blank">गत अंक से आगे</a>....कम्प्यूटर-स्मार्टफोन-इन्टरनेट
और विभिन्न सोशल नेटवर्किंग साइट्स ने आज के दौर में पूरे विश्व के लोगों को एक-दूसरे
से जोड़ने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है. सोशल नेटवर्किंग साइट्स का जहाँ तक सवाल
है तो इन साइट्स ने पूरी दुनिया के लोगों को अपनी भावनाओं की अभिव्यक्ति के लिए एक
वैश्विक मंच प्रदान किया है. यह मंच किसी व्यक्ति की निजी अभिव्यक्ति से लेकर
सामाजिक और सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के लिए स्थान उपलब्ध करवाते हैं, जिसकी पहुँच पूरे
विश्व में है. इस मंच की उपयोगिता इस बात से भी सिद्ध होती है कि इसका प्रयोग व्यक्ति
विश्व के किसी भी कोने में बैठकर कर सकते हैं. स्मार्टफोन और इन्टरनेट के संगम ने
तो सूचना-तकनीक की पूरी दुनिया को व्यक्ति की मुट्ठी तक सीमित कर दिया है. ऐसे दौर
में जब हम अपना हर पल सूचनाओं के बीच में बिताते हैं तो वहां पर हम हमेशा ही
सूचनाओं के प्रवाह में अपना विवेक भी खो सकते हैं और किसी अफवाह का शिकार भी हो
सकते हैं. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सोशल
नेटवर्किंग के जितने भी ठिकाने अंतर्जाल पर उपलब्ध हैं, उन ठिकानों के माध्यम से
सब कुछ संचालित किया जा रहा है. भौतिक दुनिया का कोई भी पहलू ऐसा नहीं है जिसकी
अभिव्यक्ति इस आभासी कही जाने वाली दुनिया में न होती हो. यहाँ राजनीति भी है,
प्रेम भी है, जाति भी है, धर्म भी है, एक तरह से यहाँ वह सब कुछ है, जिससे हमारा
वास्ता है. आज के दौर में तो व्यक्ति की दिनचर्या से लेकर विश्व की हर समस्या और
सुविधा का हर पहलू इन सोशल नेटवर्किंग साइट्स के माध्यम से अभिव्यक्त किया जा रहा
है. ऐसी स्थिति में व्यक्ति के सामने सूचनाओं और विषयों का अम्बार लगा हुआ है.
उसका प्रत्येक क्लिक उसे एक नयी सूचना से अवगत करवा रहा है और व्यक्ति उस सूचना को
पाकर खुद के प्रगतिशील होने का भ्रम पाल रहा है. कभी वह उस सूचना पर टिप्पणी कर रहा
है तो कभी वह उस सूचना को पसन्द करके आगे बढ़ रहा है. कई बार वह ऐसी सूचनाओं में
उलझ भी रहा है, जैसे कोई दुर्घटना आदि और कई बार वह इन सूचनाओं के स्रोत खोजने में
अपना वक़्त जाया कर है. सूचनाओं का यह प्रवाह व्यक्ति को एक ऐसी दुनिया में ले जा
रहा है, जहाँ से वह चाह कर भी नहीं निकल सकता. उसे इन सबका नशा सा हो गया है. वह
अपने आसपास के वातावरण से बेखबर है, लेकिन उसके पास दुनिया भर की जानकारी है. यह
भी एक अजीब विरोधाभास है. जिस स्थान पर व्यक्ति रह रहा है वहां शायद वह किसी से
बात करने के लिए उत्सक हो लेकिन इस आभासी दुनिया में वह हर किसी से ‘रिश्ता’ कायम
करने के विषय में सोचता है. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDcPSlRcPjmqOvek4o_obC-RjnPjt4GEvW_-7Me_UB91NfDwkboN5E_pMbb6q2LGk79rL-RSDfy88tSMiIdXA6anTaM2Qff_wxp8G2HnC_QYIJuId5hGqkWAX62kxkKNcqPK7oh8agCHY/s1600/SOCIAL+MEDIA+KEWAL+RAM.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDcPSlRcPjmqOvek4o_obC-RjnPjt4GEvW_-7Me_UB91NfDwkboN5E_pMbb6q2LGk79rL-RSDfy88tSMiIdXA6anTaM2Qff_wxp8G2HnC_QYIJuId5hGqkWAX62kxkKNcqPK7oh8agCHY/s320/SOCIAL+MEDIA+KEWAL+RAM.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सोशल
नेटवर्किंग साइट्स के जाल में उलझा व्यक्ति निरन्तर भटक रहा है, उसके पास ठहराव
नहीं है. वह अपना बहुमूल्य समय इन साइट्स पर बिताता है और उसे कहीं यह भ्रम भी है
कि यही सब कुछ उसकी प्रगतिशील सोच के परिचायक हैं. आजकल तो ऐसा भी देखने को मिल
रहा है कि किसी जनूनी का अकाउंट अगर किसी बजह से नहीं चल पाता है तो उसे यह आभास होता
है कि उसका सब कुछ लुट गया. सोशल मीडिया ने व्यक्ति को कितना सामाजिक और संवेदनशील
बनाया है, यह विषय अलग से अध्ययन की मांग करता है. लेकिन अधिकतर यह ही देखने सुनने
को मिलता है कि सोशल नेटवर्किंग साइट्स ने व्यक्ति का व्यक्ति के प्रति विश्वास कम
किया है. हम किसी साईट पर बने मित्र से बेशक बात करते हैं, लेकिन उससे उतना ही दूर
रहने का भी प्रयास करते हैं. हालाँकि कुछ अच्छे रिश्ते भी सोशल मीडिया के माध्यम
से सामने आये हैं, यह माध्यम पूरी तरह से नकारात्मक नहीं है. हाँ यह बात अलग है कि
प्रयोग करने वाला किस मंशा से इसका प्रयोग कर रहा है. सोशल मीडिया में व्यक्ति की
उपस्थिति और उसके व्यक्तित्व का प्रभाव प्रयोगकर्त्ता की सोच और समझ पर निर्भर
करता है. कुल मिलाकर इस माध्यम का प्रयोग तलवार की धार पर चलने के समान है. जो सही
और सजगता से प्रयोग करता है वह दुनिया में काफी नाम कमाता है, अच्छी पहचान बनाता
है, लोग उसकी बातों पर यकीं करते हैं, उसके विचार का समर्थन करते हैं. लेकिन जब
कोई इसका प्रयोग मानवीय स्वाभाव के अनुरूप नहीं करता है तो वह यहाँ पर ज्यादा देर
टिक नहीं सकता है.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">सोशल मीडिया 21वीं शताब्दी की महत्वपूर्ण घटना है. अभिव्यक्ति की
आजादी के क्षेत्र में इसकी भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है. हालाँकि इसका कोई
आचारशास्त्र नहीं है. जिसके मन में जो आये वह उसे अभिव्यक्त कर सकता है. लेकिन
हमें यह भी ध्यान रखना चाहिए कि इस माध्यम की पहुँच बहुत विस्तृत दायरे में फैली
हुई है</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">हमारी कही हुई बात को कौन सा पाठक किस सन्दर्भ में
समझ रहा है इसके विषय में हम अवगत नहीं है. इसलिए इस माध्यम पर हम जो कुछ भी कहें
उसे साफ़ और स्पष्ट रूप से कहें</span>, <span lang="HI">ताकि पाठक के मन में किसी
तरह का कोई भ्रम पैदा न हो. आपके द्वारा कही गयी बात उसके लिए सार्थक सिद्ध हो. हम
समर्थन और विरोध करते समय भी विवेक का सहारा लें. किसी जानकारी को पढ़ते समय और उसे
आगे बढ़ाते समय तथ्य-तर्क और सन्दर्भ को सही परिप्रेक्ष्य में समझने की जरुर कोशिश
करें. अगर हम ऐसा कर पाने में सफल हो जाते हैं तो यक़ीनन सोशल मीडिया हमारे लिए
बेहतर माध्यम है. अगर हम ऐसा नहीं कर सकते तो फिर हमें थोडा सा रूककर विचार करने
की जरुरत है.</span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.7pt; margin: 6pt 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">हमें सोशल मीडिया का प्रयोग करते समय में जितना कुछ कहने के लिए
सतर्क रहने की जरुरत है</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">उतना ही
हमें इस पर प्रकाशित होने वाली सूचनाओं को ग्रहण करने के सन्दर्भ में सजग रहने की
आवश्यकता है. सोशल मीडिया एक एक तरफ तो उपयोगकर्त्ता की जानकारियों की वृद्धि में
सहायक सिद्ध हो सकता है</span>, <span lang="HI">वहीँ दूसरी और कोई ऐसी जानकारी भी
उसे पढ़ने को मिल सकती है</span>, <span lang="HI">जिसका कोई बजूद ही न हो. लेकिन ऐसी
जानकारी किसी न किसी को प्रभावित कर रही है. इसलिए सोशल मीडिया का प्रयोग करते समय
विवेक से काम लेने की जरुरत है. विवेक की यह जरुरत दोनों स्थितियों में है</span>,
<span lang="HI">जब हम कुछ अभिव्यक्त कर रहे हैं</span>, <span lang="HI">तब भी और जब
हम कुछ पढ़ रहे हैं तब भी. क्योँकि दोनों स्थितियों में जानकारी का प्रभाव किसी न
किसी पर पड़ रहा है. इसलिए सोशल मीडिया का प्रयोग करते समय हमें बहुत सतर्क रहने की
जरुरत है. तभी हम अभिव्यक्ति के इस माध्यम का सही मायने में लाभ उठा पायेंगे.</span> </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-65935014025027095872017-01-28T01:16:00.000+05:302017-01-28T11:50:13.729+05:30वर्ष 2017, सोशल मीडिया और अभिव्यक्ति की आजादी...3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/01/2017-2.html" target="_blank">गत अंक से आगे....</a>w.w.w. के विकास के साथ ही विभिन्न प्रकार के जाल स्थल भी अस्तित्व में
आने लगे. एक तरफ जहाँ विभिन्न देशों की सरकारें और संगठन अपनी गतिविधियों को
विभिन्न जाल स्थलों के माध्यम से आम जन तक पहुँचाने का प्रयास करने लगे, वहीँ
दूसरी और कुछ ऐसे जाल स्थल भी अस्तित्व में भी आये, जिनके माध्यम से आम व्यक्ति भी
अपनी भावनाओं को एक दूसरे के साथ सांझा करने लगे. जिस समय w.w.w. अस्तित्व में आया था
उस समय किसी ने सोचा भी नहीं होगा कि आने वाले वर्षों में किस तरह से यह माध्यम पूरी
दुनिया को अपनी गिरफ्त में ले लेगा. 20वीं शताब्दी के अन्तिम दशक में विभिन्न
व्यक्तिगत और सामूहिक जाल स्थल अस्तित्व में आये और इनके माध्यम से पूरी दुनिया के लोग
सूचना-क्रान्ति का हिस्सा हो गए. 21वीं सदी का पहला दशक जहाँ अभिव्यक्ति के
विभिन्न माध्यमों की के अस्तित्व और प्रचलन में आने का दशक है, वहीँ इन माध्यमों ने 21वीं सदी के दूसरे
दशक में वैकल्पिक मीडिया का रूप धारण कर लिया है.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आज
जिन माध्यमों को हम सोशल मीडिया के रूप में अभिहित करते हैं, वह अभी चंद वर्ष पहले ही अस्तित्व में आये हैं. यहाँ हम सोशल मीडिया के सिर्फ चुनिन्दा और प्रचलित
जाल स्थलों के विषय में ही बात करेंगे, जिनमें ब्लॉग, फेसबुक, यूट्यूब और ट्विटर
प्रमुख हैं. इन्टरनेट पर किसी विषय को लेकर लिखने की शुरुआत </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">1994
<span lang="HI">में ऑनलाइन डायरी के रूप में हुई, इसके बाद ब्लॉग अस्तित्व में आया.
ब्लॉग के अस्तित्व में आने के साथ ही अभिव्यक्ति की आजादी को एक नया आयाम मिला. अब
तक जिस अभिव्यक्ति को हम प्रिंट और इलेक्ट्रॉनिक माध्यमों से प्रचारित कर रहे थे,
उसे अंतर्जाल पर एक व्यवस्थित स्थान ब्लॉग के रूप में मिला. ब्लॉग के अस्तित्व में
आने के साथ ही पूरी दुनिया में अभिव्यक्ति की आजादी को लेकर एक नयी बहस छिड़ गयी.
दुनिया के अनेक पत्रकार, शिक्षक, चिन्तक, बुद्धिजीवी और यहाँ तक कि सामान्य नागरिक भी ब्लॉग के माध्यम से अपनी भावनाओं
को अभिव्यक्ति देने का प्रयास करने लगे. देखते ही देखते <b>अभिव्यक्ति की आजादी</b> को
लेकर छिड़ी इस बहस में दुनिया के तमाम देशों की सरकारों ने भी ध्यान देना शुरू कर
दिया. ब्लॉग को अनेक तरह से नियंत्रित करने के प्रयास किये जाने लगे. ब्लॉग की
विषय-वस्तु पर निगरानी के लिए कुछ विशेष प्रयास करने की तरफ भी ध्यान दिया जाने लगा.
लेकिन जो ऐसा प्रयास कर रहे थे उन्हें आशातीत सफलता प्राप्त नहीं हो सकी. ब्लॉग
निरंतर विकास करता गया और अभिव्यक्ति की आजादी के क्षेत्र में अपनी एक विशेष पहचान
बनाने में कामयाब रहा. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-4x4ywQKc-VarsBu0UYF-7GyGCvXt_yU6LB1PPtkWjJ17dZpQI2YfCLYNMyUo81gh_9NHHWlye9q2lqknVtguElcJ8zKiguxFsX-WlyjXYWAlzpA6AtspkIClCFFu_27VQQJvCjjqCxk/s1600/SOCIAL+MEDIA+KEWAL+RAM01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-4x4ywQKc-VarsBu0UYF-7GyGCvXt_yU6LB1PPtkWjJ17dZpQI2YfCLYNMyUo81gh_9NHHWlye9q2lqknVtguElcJ8zKiguxFsX-WlyjXYWAlzpA6AtspkIClCFFu_27VQQJvCjjqCxk/s320/SOCIAL+MEDIA+KEWAL+RAM01.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">ब्लॉग
लिखने के लिए आज भी अनेक ऐसे स्थान हैं जो मुफ्त में अपनी सेवायें प्रयोक्ताओं को
उपलब्ध करवाते हैं. जिनमें ब्लॉगर, वर्डप्रेस, लाइवजर्नल, टम्बलर आदि का नाम
प्रमुखता से लिया जा सकता है. इन जाल स्थानों पर पर कोई भी व्यक्ति अपना खाता बनाकर
अपनी भावनाओं को अभिव्यक्त कर सकता है. इतना ही नहीं इन माध्यमों पर लिखी गयी बात
का दायरा वैश्विक है, इसलिए कोई भी स्थानीय घटना अपनी प्रासंगिकता के हिसाब से
वैश्विक रूप ले लेती है. इसे एक तरह से हम सूचनाओं का लोकतंत्रीकरण और घटना का वैश्वीकरण
कह सकते हैं. ब्लॉग और वेबसाइट ने अभिव्यक्ति और सूचना के प्रस्तुतीकरण को एक नया
रूप प्रदान किया, जिससे पाठक के मन में उसे जानने की जिज्ञासा हमेशा बनी रहने लगी
और इससे कई ऐसे ब्लॉग और ब्लॉगर अस्तित्व में आये जो आज किसी एक स्थानीय सूचना या
घटना को सुदूर किसी गाँव से किसी उन्नत शहर में चर्चा का विषय बनाते थे. इसके साथ
ही ब्लॉग ने सामयिक घटनाओं के विश्लेषण को भी कई अर्थों में नए आयाम दिए. किसी एक
राष्ट्रीय या अंतरराष्ट्रीय मसले पर राय के लिए जब हम सिर्फ अखबार और पत्र-पत्रिकाओं
पर निर्भर रहते थे, अब ब्लॉग के आने से उन मसलों के वह पहलू भी सामने आने लगे जो
आज तक पाठक की नजर में नहीं आ पाते थे. इसलिए ब्लॉग को सही मायने में अभिव्यक्ति
की नयी क्रान्ति के नाम से अभिहित किया जा सकता है.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">ब्लॉग
के साथ ही फेसबुक-यूट्यूब और ट्विटर ने भी अभिव्यक्ति के स्वरुप को बदलने में अपनी
महत्वपूर्ण भूमिका अदा की है. आज विश्व में फेसबुक एक तरह से लोगों के जीवन का
अहम् हिस्सा बन चुका है. 30 जून 2016 तक विश्व की कुल आबादी में से 22.8% फेसबुक
का प्रयोग करते थे. यह संख्या निरन्तर बढ़ रही है. भारत जैसे देश में फेसबुक का
प्रयोग करने वालों की संख्या विश्व में सबसे अधिक है. भारत में लगभग (195.16 लाख) दो
करोड़ लोग फेसबुक पर प्रयोग करते हैं, और अमरीका में फेसबुक का प्रयोग करने वालों
की संख्या (191.03 लाख) है. इससे यह
अंदाजा लगाया जा सकता है कि किस तरह से दुनिया की अधिकतर जनसंख्या फेसबुक का
प्रयोग करने की तरफ बढ़ रही है. हालाँकि यह तथ्य भी गौर करने योग्य है कि अधिकतर
युवा लोग ही इन माध्यमों पर सक्रिय हैं और वह भी इन माध्यमों का प्रयोग किसी
गम्भीर बहस और विमर्श के बजाय अपने निजी हितों की पूर्ति के लिए करते हैं. लेकिन
फिर भी वह देश और दुनिया की हलचलों से वाकिफ रहते हैं और समय-समय पर अपनी राय जाहिर
भी करते रहते हैं. यह भी एक पहलू है कि दुनिया की राजनीति को अब सोशल मीडिया के
माध्यम से धार दी जाने लगी है. व्यापार और कारोबार की अधिकतर सफल कहानियों में
सोशल मीडिया की भूमिका को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है. हालाँकि इस दिशा में यह
माध्यम अभी अपनी उपस्थिति दर्ज करवा रहा है, लेकिन निकट भविष्य में ऐसी सम्भावना
से इनकार नहीं किया जा सकता कि पूरे विश्ब में विज्ञापन की दुनिया का अधिकतर
हिस्सा सोशल मीडिया पर अपनी उपस्थिति दर्ज करवाएगा.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">फेसबुक
और अलावा जिन दो माध्यमों ने लोगों के ध्यान को अपनी और आकर्षित किया है उनमें यूट्यूब
और ट्विटर का नाम लिया जा सकता है. पिछले कुछ वर्षों में यूट्यूब ने वीडियो की
दुनिया में अपना एक नया मुकाम पेश किया है. जो लोग आवाज के धनी है और थोड़ी सी
तकनीकी जानकारी रखते हैं वह अपनी भावनाओं को वीडियो के माध्यम से लोगों तक बहुत
सुगमता से पहुंचा सकते हैं. आज ऐसे कई यूट्यूब चैनल इस माध्यम पर उपलब्ध हैं जिनके
माध्यम से लोगों को अपनी रोजमर्रा की जिन्दगी के बहुत महत्वपूर्ण जानकारी मिल जाती
है. यूट्यूब ने अपने आप को इलेक्ट्रॉनिक मीडिया के समानांतर खुद को पेश करने की
कोशिश की है, कुछ स्वतंत्र सोच वाले व्यक्ति इस माध्यम से भी अपने विचारों को आम
जनता तक पहुंचाने का प्रयास कर रहे हैं और लोग उनके इन प्रयासों को सराह भी रहे
हैं. ऐसे में हम यह समझ सकते हैं कि इन्टरनेट के आने से अभिव्यक्ति के क्षेत्र में
तमाम बदलाब हुए हैं और हम उन बदलावों के साथ चलते हुए दुनिया को एक नयी राह दिखा
रहे हैं. शेष अगले अंक में...!!! <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-5602903259392824732017-01-15T00:18:00.000+05:302017-01-28T01:17:47.167+05:30वर्ष 2017, सोशल मीडिया और अभिव्यक्ति की आजादी...2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/01/2017.html" target="_blank">गत अंक से आगे</a>...स्मार्टफोन और इन्टरनेट के संगम ने सूचना को विस्तार देने, उसे
त्वरित गति से लोगों तक पहुँचाने में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका अदा की है. आंकड़ों के
हिसाब से अगर हम पूरी दुनिया में स्मार्टफोन का प्रयोग करने वालों की संख्या पर
नजर दौडाएं तो हमें यह बात आसानी से समझ आती है कि पूरी दुनिया में स्मार्टफोन का
प्रयोग करने वालों की संख्या में निरन्तर वृद्धि हो रही है. सन 2014 में पूरे
विश्व में 21.6 प्रतिशत लोग स्मार्टफोन का प्रयोग करते थे. 2015 में 25.3 प्रतिशत
और 2016 में 28.3 प्रतिशत लोग पूरे विश्व में स्मार्टफोन का प्रयोग कर रहे हैं.
पूरे विश्व में स्मार्टफोन का प्रयोग करने वाले लोगों की संख्या में प्रतिवर्ष 3
से 5 प्रतिशत की वृद्धि हो रही है. विश्लेषकों का अनुमान है कि सन 2020 तक पूरे
विश्व में स्मार्टफोन का प्रयोग करने वालों की संख्या लगभग 37 प्रतिशत तक पहुँच
जायेगी. एक और जहाँ सन 2017 तक विश्व की 4.77 अरब जनसंख्या के पास मोबाइल फ़ोन
पहुँचाने की आशाएं लगायी जा रहीं हैं, वहीं यह भी अनुमान लगाया जा रहा है कि इस
साल विश्व की कुल कुल आबादी में 2.32 अरब आबादी के पास स्मार्टफोन उपलब्ध होगा. सन
2020 तक पूरे विश्व में स्मार्टफोन का प्रयोग करने वालों की संख्या 2.87 अरब होने
का अनुमान है. एक और जहाँ मोबाइल और स्मार्टफोन का प्रयोग करने वालों की संख्या
में वृद्धि होने का अनुमान है, वहीं दूसरी और पूरी दुनिया की 54.6 प्रतिशत आबादी तक
इन्टरनेट भी पहुँच जाएगा. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikPMDRWl6G1zaHKbS8T9Zi9y_KRweLx8MYuMcy5WeHAd2uorAa_Z-h8VO53D9WxHYlN0WaRrMD0xMJL1mmhYmi9iOug_Bi51OMS4IBQma3x3Ar6d5ALj2bS8zaD67-t_rej9fQKv5WELc/s1600/Smartphone+and+Internet.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikPMDRWl6G1zaHKbS8T9Zi9y_KRweLx8MYuMcy5WeHAd2uorAa_Z-h8VO53D9WxHYlN0WaRrMD0xMJL1mmhYmi9iOug_Bi51OMS4IBQma3x3Ar6d5ALj2bS8zaD67-t_rej9fQKv5WELc/s320/Smartphone+and+Internet.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">इससे
यह अंदाजा लगाया जा सकता है कि दुनिया किस तरह से सूचना-तकनीक के साधनों के साथ
जुड़ रही है, और पूरे विश्व में किस तरह से सूचनाओं का प्रसार करने वाले साधनों का
बाजार बढ़ रहा है. साथ ही यह पहलू भी ध्यान देने योग्य है कि सूचना-तकनीक के
क्षेत्र में काम करने वाले लोगों ने इसे और सस्ता-सरल और उपयोगी बनाने की दिशा में
काफी बेहतर काम किया है. पिछली सदी के अन्तिम दशक और इस सदी के लगभग 1.5 दशक ने
सूचना-तकनीक के साधनों ने जिस तरह से विकास किया है वह अपने आप में उल्लेखनीय है.
इतना ही नहीं इन साधनों ने आम व्यक्ति के बीच में एपीआई एक पैठ कायम की है.
व्यक्ति को इन साधनों के बगैर जीवन नीरस सा लगने लगा है. इन्टरनेट और मोबाइल फ़ोन
की जुगलबंदी ने सूचना क्रान्ति के पूरे परिदृश्य को बदल कर रख दिया है. इन्टरनेट
के आने से मोबाइल फ़ोन की उपयोगिता में कई गुना वृद्धि हुई है, लेकिन यह सिर्फ फ़ोन
के हार्डवेयर के कारण ही सम्भव नहीं हुआ है, बल्कि यह सब सम्भव हुआ है स्मार्टफोन
में प्रयोग होने वाले विभिन्न एप्लीकेशन्स के कारण. आगे बढ़ने से पहले हम इनकी भी
हलकी सी चर्चा कर लेते हैं. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हम
इस बात पर चर्चा कर चुके हैं कि इन्टरनेट ने स्मार्टफोन की उपयोगिता को कई गुना बढ़ा
दिया है. अब वह सिर्फ सम्पर्क का ही साधन नहीं है, बल्कि अब वह हर उस पहलू में
हमारी मदद करता है जिसकी हमें तत्काल आवश्यकता होती है. हमें इस पहलू पर भी गौर
करना चाहिए कि स्मार्टफोन के आने से मोबाइल एप्लीकेशन ने किस तरह से सूचनाओं के
प्रस्तुतीकरण को बदल दिया है. स्मार्टफोन के आने से मोबाइल एप्लीकेशन्स में भी
बेहताशा वृद्धि हुई है. अब हर एक विषय को लेकर मोबाइल एप्प बन रहे हैं. दुनिया में
होने वाला कोई भी कार्य ऐसा ऐसा नहीं जिसे मोबाइल एप्लीकेशन के माध्यम से न किया
जा रहा हो. चाहे आपको हवाई जहाज की टिकट लेनी हो या फिर आपको अपने घर का कोई सामान
मंगवाना हो यह सब कुछ आपको अपने स्मार्टफोन की स्क्रीन पर ही मिलो जाएगा वह भी
अनेक विकल्पों के साथ, यहाँ न तो आपको घर से बाहर निकलने की जरुरत है और न ही कोई
मोल भाव बस आपको अपनी सुविधा के अनुसार चुनाव करना है, इसलिए आये दिन मोबाइल
एप्लीकेशन को बेहतर बनाने की दिशा में कई सारे काम किये जा रहे हैं. वर्तमान में गूगल
प्ले स्टोर पर लगभग 22 लाख मोबाइल एप्लीकेशन मौजूद हैं. इसी तरह एप्पल एप्प स्टोर
पर भी लगभग 20 लाख मोबाइल एप्प मौजूद हैं. इस तरह अगर हम अभी तक प्रयोग हो रहे
मोबाइल एप्लीकेशन का आंकड़ा निकालने की कोशिश करें तो यह बात सामने आती है कि इस
समय विभिन्न प्लेटफोर्मों पर लगभग 57 लाख मोबाइल एप्लीकेशन मौजूद हैं और इनकी
संख्या में दिन प्रतिदिन वृद्धि हो रही है. कुल मिलाकर हम यह कह सकते हैं कि स्मार्टफोन-इन्टरनेट
और मोबाइल एप्लीकेशन के संगम ने सूचना और अभिव्यक्ति की दुनिया को पूरी तरह से बदल
कर रख दिया है.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">इस
लेख के शीर्षक और अभी तक जो कुछ कहा गया उसमें आपको शायद कोई तारतम्य नजर नहीं आ
रहा हो, लेकिन मेरा प्रयास सिर्फ इस पहलू को समझाने का रहा है कि सिर्फ <b>सोशल
मीडिया</b> का प्रयोग करने वालों की ही संख्या में दिन प्रतिदिन की वृद्धि नहीं हो
रही है, बल्कि सोशल मीडिया से जुड़े महत्वपूर्ण उपकरणों के विकास की गति भी बड़ी तेज
से वृद्धि हो रही है. हमें इस पहलू को कभी भी नहीं भूलना चाहिए कि यह सब कुछ जो भी
हो रहा है इसका अपना एक <b>अर्थशास्त्र</b> भी है, लेकिन उस पहलू पर किसी और तरह
से विचार किया जा सकता है, यहाँ सिर्फ इन्टरनेट और उससे जुड़े कुछ खास पहलूओं पर
ध्यान देने का प्रयास किया जा रहा है. इस लेख के माध्यम से मेरी कोशिश इस पहलू पर
प्रकाश डालने की है कि किस तरह से सूचना तकनीक के विकास ने व्यक्ति और उसकी अभिव्यक्ति
को प्रभावित किया है. वर्तमान दौर में पूरे विश्व में सोशल मीडिया के जिन प्लेटफोर्मों
ने अभिव्यक्ति की आजादी को ने दिशा देने का प्रयास किया है उनमें वेबसाइट-ब्लॉग-फेसबुक-ट्विटर
जैसे माध्यमों का नाम बड़ी शान से लिया जाता है. दूसरे शब्दों में इन्हीं माध्यमों
के माध्यम से जो कुछ भी अभिव्यक्त किया जा रहा है उसे हम ‘अभिव्यक्ति की नयी
क्रान्ति’ के नाम से अभिहित कर रहे हैं. अब हम यह समझने का प्रयास करेंगे कि किस
तरह से इन्टरनेट-स्मार्टफोन और विभिन्न जाल स्थल किस तरह से व्यक्ति की अभिव्यक्ति
को बदल रहे हैं और वह समाज को किस तरह की दिशा दे रहे हैं. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/01/2017-3.html" target="_blank">शेष अगले अंक में....!!!</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-24548899063851877952017-01-01T23:49:00.004+05:302017-01-15T01:09:01.802+05:30वर्ष 2017, सोशल मीडिया और अभिव्यक्ति की आजादी...1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin-top: 6pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">पिछले कुछ वर्षों से
अंतर्जाल हमारी जिन्दगी का एक अहम् हिस्सा बन गया है. अंतर्जाल पर उपलब्ध कुछ
माध्यम हमारी रोजमर्रा की गतिविधियों में शामिल हो गए हैं. मेल</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">ब्लॉग</span>, <span lang="HI">फेसबुक</span>, <span lang="HI">ट्विटर</span>, <span lang="HI">व्हाट्स</span> <span lang="HI">एप्प</span>, <span lang="HI">इन्स्टाग्राम जैसे ठिकानों ने हमारी दैनिक जीवन की गतिविधियों और
क्रियाकलापों को काफी हद तक प्रभावित किया है. इनके अलावा अनेक ऐसी वेबसाइट्स और
मोबाइल एप्लीकेशन्स हैं जिनका प्रयोग हम अपनी जरूरतों के अनुसार करते हैं. भारत
में जब से इन्टरनेट की शुरुआत</span> (15 <span lang="HI">अगस्त</span> 1995) <span lang="HI">हुई है</span>, <span lang="HI">तब से लेकर आज तक भारत में इन्टरनेट का
निरन्तर विस्तार होता चला गया है. सन 1992 में जब वर्ल्ड वाइड वेव (</span>www) <span lang="HI">अस्तित्व में आया तब भारत में इन्टरनेट का प्रयोग करने वालों की संख्या
शून्य थी. 1995 में जब भारत में इन्टरनेट की शुरुआत हुई उस समय भारत प्रति
सौ व्यक्तियों में इन्टरनेट का प्रयोग करने वालों की संख्या</span> 0.026 <span lang="HI">थी</span>,<span lang="HI">सन</span> 2000 <span lang="HI">में यह
संख्या</span> 0.528 <span lang="HI">हो गयी. इसे हम ऐसे भी कह सकते हैं
कि सन 2000 में भारत की कुल आबादी का मात्र</span> 0.5% <span lang="HI">प्रतिशत
आबादी ही इन्टरनेट के सम्पर्क में आई थी. सन 2005 में भारत में इन्टरनेट का प्रयोग
करने वालों की संख्या कुल जनसंख्या का</span> 2.4% <span lang="HI">थी.
2010 में भारत में इन्टरनेट का प्रयोग करने वालों का प्रतिशत 7.5 था और 2015 में
यह 27% प्रतिशत तक पहुँच गया. भारत में</span> 2016 <span lang="HI">की
स्थिति देखें तो कुल जनसंख्या का 34</span>.8<span lang="HI">% इन्टरनेट का प्रयोग
करता है. इन आंकड़ों पर अगर हम गौर करें तो एक बात स्पष्ट रूप से सामने आती है कि
भारत में इन्टरनेट का प्रयोग करने वालों की संख्या में सन 2010 के बाद एकदम से
उछाल आ गया है. इसके कई सारे कारणों में से मोबाइल पर इन्टरनेट की उपलब्धता को
सबसे महत्वपूर्ण माना जा सकता है. आज भारत में प्रति 100 व्यक्तियों में से 26
व्यक्ति इन्टरनेट का प्रयोग कर रहे हैं.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin-top: 6pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCD6yG-NzLNrN1GC-3Q8DXDa4cUo26Bj7u46JruU0UzEEqR3InPfVKkgbQtuCWUki9bSXdn89hHaBQBS1PwtXuY1Lqs4_wxUhPu9lmobNh-FNviL0qsn-YZSfnExxQSTybLG6G2O0S_NM/s1600/Information+TEC.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCD6yG-NzLNrN1GC-3Q8DXDa4cUo26Bj7u46JruU0UzEEqR3InPfVKkgbQtuCWUki9bSXdn89hHaBQBS1PwtXuY1Lqs4_wxUhPu9lmobNh-FNviL0qsn-YZSfnExxQSTybLG6G2O0S_NM/s320/Information+TEC.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">आम जनता का इन्टरनेट से
जुड़ना सूचना-तकनीक की क्रान्ति की सार्थकता का सूचक है. सूचना क्रान्ति के इस दौर
में पूरे विश्व का भूगोल बदल सा गया है. सूचना और सूचना की तकनीक ने वैश्विक रूप
ले लिया है. इस कारण आम व्यक्ति का झुकाव भी इस माध्यम की तरफ सबसे ज्यादा है. सन
1995 में जहाँ पूरे विश्व की 1% आबादी इन्टरनेट के साथ जुडी थी</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">,<span lang="HI">वहीँ सन 2016 के आते-आते पूरे विश्व की लगभग 40%
आबादी इन्टरनेट से जुड़ चुकी है. देशों के हिसाब से अगर पूरे विश्व में इन्टरनेट
प्रयोगकर्ताओं का आकलन करें तो हमें यह आंकड़े मिलते हैं कि</span> Iceland <span lang="HI">की</span> 100% <span lang="HI">आबादी इन्टरनेट का प्रयोग करती
है. विश्व के छोटे-छोटे देश जिनकी जनसंख्या और क्षेत्रफल बहुत कम है वह इन्टरनेट
का प्रयोग करने वालों में सबसे आगे हैं. सबसे अधिक आबादी वाले देशों के हिसाब से
अगर देखा जाए तो चीन की आबादी विश्व में सबसे ज्यादा है और वहां की</span> 52.2<span lang="HI">% जनसंख्या इन्टरनेट का प्रयोग करती है. आबादी के हिसाब से भारत विश्व में
दूसरे स्थान पर आता है और यहाँ की कुल आबादी में से 34.8% जनता इन्टरनेट का प्रयोग
करती है. सबसे आधुनिक और तकनीक के मामले में श्रेष्ठ माने जाने वाले देश अमरीका की</span> 88.5% <span lang="HI">आबादी इन्टरनेट का प्रयोग करती है. इसके साथ ही यू. के. में इन्टरनेट का
प्रयोग करने वालों की संख्या 92.6% है. कुल मिलाकर यह कहा जा सकता है कि इन्टरनेट
पूरे विश्व में प्रचलन में है और इसने पूरी दुनिया के भूगोल को बदल कर रख दिया है.
जैसे-जैसे समय बीत रहा है इसका तकनीकी रूप से विकास हो रहा है</span>, <span lang="HI">तथा यह आम जनता की पहुँच में आसानी से पहुँच रहा है. इन्टरनेट के माध्यम
से ही हमें अनेक ऐसे तमाम साधन (जैसे वेबसाइट</span>, <span lang="HI">पोर्टल</span>, <span lang="HI">सोशल नेटवर्किंग साइट्स</span>, <span lang="HI">मोबाइल एप्लीकेशन्स)
उपलब्ध हुए हैं</span>, <span lang="HI">जिन्होंने पूरे विश्व को एक दूसरे से
जोड़ने का काम किया है.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin-top: 6pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">इन्टरनेट की बढ़ती
उपयोगिता और सोशल सोशल नेटवर्किंग के इस दौर में व्यक्ति जी जिन्दगी में कई तरह के
परिवर्तन आये हैं. आज एक सामान्य से इनसान के हाथ में भी स्मार्टफोन है और वह उसी
के माध्यम से पूरी दुनिया से जुड़ा हुआ है. अब तो स्थिति यह है कि
संवाद-विवाद-समर्थन-विरोध जैसे कम भी वह इन्टरनेट के माध्यम से करने लगा है. आम
इनसान के हाथ में स्मार्टफोन का होना</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">सिर्फ सम्पर्क स्थापित करने के साधन तक ही सीमित नहीं है</span>, <span lang="HI">बल्कि स्मार्टफोन के रूप में उपलब्ध यह छोटी सी डिवाइस उसके सम्पूर्ण
क्रियाकलापों का एक जीवन्त दस्तावेज है. इसके माध्यम से वह अपने जीवन के अनेक
महत्वपूर्ण कार्यों को अन्जाम देता है. स्मार्टफोन में इन्टरनेट की उपलब्धता उसकी
कार्यक्षमता को कई गुना बढ़ा देती है. इसे हम ऐसे भी कह सकते हैं कि इन्टरनेट स्मार्टफोन
में आत्मा की तरह कार्य करता है. स्मार्टफोन अगर इन्टरनेट के साथ जुड़ा हुआ है तो
वह एक तरह से व्यक्ति का जीवन्त साथी हो जाता है और इसके माध्यम से व्यक्ति उस हर
कार्य को अन्जाम दे सकता है जो उसकी तात्कालिक जरुरत हो. इस तरह से हम यह समझ सकते
हैं कि वर्तमान दौर में इन्टरनेट और इससे जुड़े हुए अनेक साधन व्यक्ति के जीवन का
अहम् हिस्सा हैं और व्यक्ति जितना इन साधनों के साथ जुड़ता चला जाता है उतना ही
उसका जीवन सुगम होता चला जाता है. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2017/01/2017-2.html" target="_blank">शेष अगले अंक में...!!!</a></span></span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-7874910795411538232016-12-29T01:07:00.001+05:302016-12-29T01:10:33.628+05:30उलझ रहा हूँ मैं <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आज सोच रहा
हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">बीते हुए कल
के विषय में </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">उलझ रहा हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">भविष्य की
योजनाओं में </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">खाका खींच
रहा हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आने वाले दिन
की </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">गतिविधियों
का</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">द्वंद्व है
मन में </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">भूत और
भविष्य का. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सोच रहा हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">इनसान की
फितरत के बारे में</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">कहानी याद कर
रहा हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आज तक के
उसके सफर की </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">समझ रहा हूँ
उसकी भविष्य की योजनायें </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">चाँद से मंगल
की यात्रा तय कर ली है उसने </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन अफ़सोस
इस बात का भी हुआ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">कि, उसने अब
तक ठीक से धरती पर भी </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">चलना नहीं
सीखा है. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आज जिस गति
से वह गुलाम हो गया </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL52L2hIssFWz04Cl4nvVS9-VcVrUrudZWNU_zPEq1FrTdUbSgUHfxvi2PfTTIrMz5qvXPcoUtFCqC2GODEHPFO9_Ez0VNesmtOGJBrXrCyj7RCkOwxyytsZ_fekDNwJgAbUrLW7HiqhE/s1600/Uljahn+Kewal+Ram.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL52L2hIssFWz04Cl4nvVS9-VcVrUrudZWNU_zPEq1FrTdUbSgUHfxvi2PfTTIrMz5qvXPcoUtFCqC2GODEHPFO9_Ez0VNesmtOGJBrXrCyj7RCkOwxyytsZ_fekDNwJgAbUrLW7HiqhE/s320/Uljahn+Kewal+Ram.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मशीन का </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">उसे इनसान से
बेहतर लगने लगी है मशीन </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन भूल
गया वह इस बात को कि </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">वह मशीन तो
बना सकता है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन इनसान
नहीं </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">वह मशीन से
काम ले सकता है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन उसमें
इनसान जैसा भाव नहीं. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं समझने की
कोशिश कर रहा हूँ</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">एक चौराहे पर
</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">भीख मांगते
हुए बच्चे के भावों को</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">उस निराश बुढिया
के दर्द को </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जिसका आधुनिक
बेटा उसे इस चौराहे पर छोड़ गया है, </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं सोच रहा
हूँ उस जवान लड़की के बारे में </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जिसे कोई
अपने चुंगल में फंसाकर यहाँ ले आया </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">और धकेल दिया
</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जिस्म के
धंधे के बाजार में </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं देख रहा
हूँ उस मेहनतकश इनसान को </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जिसने हजारों
इंटों से ऊँचे महल खड़े कर दिए </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन खुद आज
भी बेघर है</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सामने से आता
निराश किसान </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जिसके खेत का
चावल </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">कम्पनी का
लेवल चढ़ने के बाद </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">60 से 100
रूपये किलो में बिक गया </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">एक बुनकर का
कपड़ा</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हजारों में
बिकता है बाजार में </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन वह आज
भी</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">तड़प रहा है</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">अपना तन ढकने
के लिए </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं उलझ गया
हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">झोंपड़ी और
महल के विमर्श में </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं फंस गया
हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सड़क और
पगडण्डी के बीच</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं निराश
हूँ भूखे पेट सोने वाले </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">इनसान के
सामने बर्बाद किये अन्न से </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं जैसे-जैसे
समझ रहा हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">उतना-उतना उलझ
रहा हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">इतने में एक
आवाज आ रही है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हमने पिछले
साल के बजाय </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">इतनी तरक्की
कर ली है</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन वर्षों
देख रहा हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">उस गली के
लोगों का जीवन और भी </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">दूभर हो गया
है, </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जिस गली में
नेता </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">विकास का
भाषण देकर आया था.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-73877968626428055312016-11-17T16:05:00.001+05:302016-11-17T16:11:35.494+05:30प्रकृति-मनुष्य और शिक्षा की भाषा...4<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/11/3.html" target="_blank">गत अंक से आगे</a>.....आम जनमानस बोली में ही अपने भावों को अभिव्यक्त करने की कोशिश करता
है, उसके जीवन का हर पहलू बोली के माध्यम से बड़ी खूबसूरती के साथ अभिव्यक्त होता
है. हम अगर भाषा का गहराई से अध्ययन करते हैं तो पाते हैं कि भाषा में प्रयुक्त कुछ
शब्द भाव सम्प्रेषण में बाधक होते हैं. इसके साथ ही यह भी एक तथ्य है कि संसार की
अधिकतर भाषाओं में प्रयोग होने वाले शब्द आसपास की बोलियों से लिए गए होते हैं,
लेकिन बोली में अधिकतर शब्द मौलिक और भाव के बिलकुल निकट होते हैं. इसलिए भाषा के
बजाय बोली भाव सम्प्रेषण के लिए ज्यादा सहज है, सार्थक है और स्वीकार्य भी. भाषा
और बोली के सम्बन्ध में कई आयाम हमारे सामने हैं और दुनिया में जितने भी शोध आज तक
हुए हैं वह यह बताते हैं कि मौलिक सृजन की मंजिल हमेशा बोली के रास्ते पर चलकर ही
तय होती है. बेशक अन्त में उसे भाषा ही कहा जाता है. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हम
यहाँ भाषा और बोली के अन्तर्सम्बन्धों पर विचार करने के बजाय इस पहलू पर विचार
करने की कोशिश करेंगे कि हम किस (भाषा/बोली) माध्यम से बच्चों को शिक्षा देने का
प्रयास करें, जिससे कि वह अधिक से अधिक मौलिक सृजन कर सकें. हम अधिकतर यही मानते
हैं कि भाषा तो सिर्फ अभिव्यक्ति का माध्यम है, लेकिन हमें इस बात को नहीं भूलना
चाहिए कि भाषा मात्र अभिव्यक्ति का ही माध्यम नहीं, वह हमारे सृजन और चिन्तन का भी
आधार है. इसलिए हम जिस भाषा या बोली के करीब हैं, वही हमारे चिन्तन और सृजन के
आधार को पुष्ट करती है. यह भी एक तथ्य है कि मनुष्य जिस भाषा को अपने बचपन में
सीखता है वह उसी भाषा/बोली के माध्यम से ही सोचता है. जब सोच का आधार बचपन में
सीखी हुई भाषा है तो स्वाभाविक है कि अभिव्यक्ति और सृजन के लिए भी वह उपयुक्त
होगी. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia_aVr2tTiJbZmuGThNgjVD0k-iePYJLTznpTbVDKy1Ae0BYxnjGOZYlFmXBLI8-iKUnIK4DqiLxtCp01t_3izzTbEAtkdtYhQn3WWaKz_sqOg84hQAooLIbdzzWHFaqZyMauUfB6DcLQ/s1600/Language+And+Dialect.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia_aVr2tTiJbZmuGThNgjVD0k-iePYJLTznpTbVDKy1Ae0BYxnjGOZYlFmXBLI8-iKUnIK4DqiLxtCp01t_3izzTbEAtkdtYhQn3WWaKz_sqOg84hQAooLIbdzzWHFaqZyMauUfB6DcLQ/s320/Language+And+Dialect.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">एक
अवोध बालक बोलना अपने परिवेश से सीखता है, लेकिन जब हम उसे शिक्षा से जोड़ने का
प्रयास करते हैं तो हम उसे किसी अन्य भाषा के माध्यम से शिक्षा देने का प्रयास
करते हैं. दुनिया में यह चलन कम है, लेकिन भारत के सन्दर्भ में अगर बात की जाए तो
यहाँ अनेक बोलियाँ हैं, फिर क्षेत्रीय भाषाएँ हैं और फिर राष्ट्रीय और अन्तरराष्ट्रीय
भाषाएं. अन्तरराष्ट्रीय भाषा के रूप में हमारे देश में अंग्रेजी का प्रचलन जोरों
पर है. हर किसी माँ-बाप की इच्छा है कि उसका बच्चा अंग्रेजी माध्यम से शिक्षा
ग्रहण करे, साथ ही उनका यह भी प्रयास है कि वह किसी अच्छे से निजी विद्यालय में
पढ़े. जिससे कि उसे एक बेहतर काम मिल सके और उसका जीवनयापन बेहतर तरीके से हो सके. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">बाजारवाद
के इस दौर में व्यक्ति को एक मशीन की तरह प्रयोग किया जा रहा है, और व्यक्ति की
विवशता यह है कि वह न चाहते हुए भी इसके लिए खुद को प्रस्तुत कर रहा है. बाजारवाद
व्यक्ति को भविष्य का एक सुनहरा सपना दिखाता है और हर व्यक्ति से यह अपेक्षा करता
है कि वह उसके मत से सहमत होते हुए खुद को उसके साथ चलने के लिए सहमत कर ले, अगर
कोई सहमत नहीं है तो उसे बाजारवाद विवशता से अपनी और मोड़ने की कोशिश करता है. ऐसे
में सबसे पहले जिस पहलू पर वह मार देता है वह है, मनुष्य की भाषा और उसका रहन-सहन.
मनुष्य में जब यह परिवर्तन हो जाते हैं तो वह सहज ही बाजारवाद के हाथों की कठपुतली
बन जाता है. इसका सबसे बड़ा असर मनुष्य की बोली और स्थानीयता पर होता है. बाजारवाद बोली,
स्थानीयता और परम्परा को पिछड़े होने की निशानी मानता है, जब व्यक्ति को यह बोध हो
जाता है कि अपनी बोली-स्थानीयता और अपनी परम्पराओं का पालन करना पिछड़े होने की
निशानी है तो वह जल्द से जल्द इनका त्याग करने की कोशिश करता है. जैसे ही व्यक्ति
इस और आकृष्ट होता है तो वह अपनी बोली-वेशभूषा-रहन सहन आदि का त्याग करते हुए
आधुनिक होने का सपना देखता है. लेकिन सच तो यह है कि व्यक्ति की आधुनिकता उसके
पहरावे और फर्राटेदार अंग्रेजी बोलने में नहीं है, वह उसके विचारों से झलकनी चाहिए.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आज
जहाँ पूरी शिक्षा व्यवस्था बाजारवाद के हाथों संचालित हो रही है तो ऐसे में हम
कैसे यह तय करें कि हम अपने बच्चे को किस भाषा माध्यम से शिक्षा दें कि वह एक
बेहतर सृजक बन सके, एक अच्छा विचारक बन सके. उसके जहन में मौलिक चिन्तन का बीज
बोने के लिए जरुरी है कि उसे हम उस भाषा से जोड़ें जो आगे चलकर उसे अभिव्यक्ति और
चिन्तन के बेहतर अवसर उपलब्ध करवा सके. इन सब पहलूओं को जब हम ध्यान में रखते है
तो हम पाते हैं कि व्यक्ति जिस परिवेश में अपने जीवन की प्रारम्भिक अवस्था में
रहता है, वह उसी हिसाब से अपनी अभिव्यक्ति के विषय और क्षेत्र को चुनता है. इसलिए
जरुरी है कि हम भावी पीढ़ियों को ऐसा वातावरण प्रदान कर सकें जिससे वह अपनी
प्राकृतिक क्षमताओं का बेहतर से बेहतर प्रयोग कर सके और इसके लिए जरुरी है अपने आसपास
एक सकारात्मक वातावरण तैयार करें. जिससे इस देश में पलने वाला हर एक बच्चा जब वह
अपने पैरों पर खड़ा हो सके. वह देश और दुनिया को कुछ बेहतर देन देते हुए अपने जीवन के
सफर को तय कर सके. हम भी यह कोशिश करें कि हम अपने बच्चों को भाषा और बोली के
प्रति सजग करते हुए उन्हें अपनी सभ्यता-संस्कृति से जोड़ते हुए आगे बढ़ें.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-84146207438592237942016-11-11T13:15:00.000+05:302016-11-17T16:10:33.215+05:30प्रकृति-मनुष्य और शिक्षा की भाषा...3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/11/2.html" target="_blank">गत अंक से आगे</a>.....मनुष्य जीवन की प्रारम्भिक अवस्था में अपने परिवेश से शब्दों के
उच्चारण सीखता है. अधिकतर यह देखा गया है कि बच्चा सबसे पहले ‘माँ’ शब्द का ही उच्चारण
करता है. फिर धीरे-धीरे वह अपनी जरुरत और सुविधा के हिसाब से शब्दों को सीखता है
और उनका प्रयोग करता है. अगर हम बच्चों के शब्द भण्डार का अध्ययन करें तो हमें यह
बात भी मालूम होगी कि बच्चों के पास प्रारम्भिक समय में सिर्फ वही शब्द होते हैं
जो उनके भाव को अभिव्यक्त करने में सहायक होते हैं. यह भी एक तथ्य है कि उसके आसपास
अन्य व्यक्तियों द्वारा जैसे शब्दों का उच्चारण अधिक होता है, वह भी वैसे ही शब्दों
को बोलना शुरू करता है. जैसे-जैसे व्यक्ति की उम्र बीतती जाती है, शब्द और शब्दों
से सम्बन्धित अर्थ उसे ज्ञात होते जाते हैं. मनुष्य की भाषा सीखने की प्रारम्भिक प्रक्रिया
बड़ी रोचक है. प्रारम्भ में जहाँ मनुष्य सिर्फ शब्दों का उच्चारण करता है, वहीं समय
के साथ-साथ वह शब्द और अर्थ के सम्बन्ध को जानते हुए शब्द का प्रयोग करता है.
व्यगोत्स्की ने इस तथ्य की और ध्यान दिलाते हुए लिखा है कि <i>‘बचपन में सम्प्रेषण
और बोधन के विकास के अध्ययन इस निष्कर्ष की और ले जाते हैं कि वास्तविक सम्प्रेष्ण
को अर्थ की आवश्यकता होती है, अर्थ अर्थात सामान्यीकरण सम्प्रेषण की वैसी ही
अपरिहार्यता है जैसी कि संकेत’</i>. व्यगोत्स्की के इस मत से स्पष्ट होता है कि बच्चे
जिस शब्द को सीखते हैं उसमें निहित अर्थ की समझ विकसित होने पर वह उस शब्द के
प्रति ज्यादा सजग हो जाते हैं. जैसे-जैसे उन्हें शब्दों के वास्तविक अर्थ का बोध
होता है वैसे-वैसे वह शब्दों को ग्रहण करते जाते हैं. इसके साथ ही जिन शब्दों से उन्हें
उनके भाव का बोध होता है वह उन शब्दों के प्रयोग के प्रति सहज होते जाते हैं. इस
तरह से मनुष्य की भाषा सीखने की प्रक्रिया शुरू होती है और वह ताउम्र भाषा से जुडा
रहता है. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJW7L2EeDfns6IrNdh0_n7TSojz4zJXoSbNN6XV0eeMu42hP0HuJ8yVsVkeTHi-GMONNOILXYB8Q-WERzMsVPjFldl3nqJ86K0XF9hbRIDNvcBqSjVFxnwe0tnJclTW01VDNQfsZlp-Fs/s1600/Language+and+Dialect+Kewal+Ram.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJW7L2EeDfns6IrNdh0_n7TSojz4zJXoSbNN6XV0eeMu42hP0HuJ8yVsVkeTHi-GMONNOILXYB8Q-WERzMsVPjFldl3nqJ86K0XF9hbRIDNvcBqSjVFxnwe0tnJclTW01VDNQfsZlp-Fs/s320/Language+and+Dialect+Kewal+Ram.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">भाषा
सीखने और उसके प्रयोग में मनुष्य की सोच बहुत मायने रखती है. यह अध्ययन बड़ा ही
रोचक होगा कि एक बच्चा जब किसी शब्द को सीखता है तो वह उस शब्द को सीखते तथा
उच्चारित करते वक़्त किस तरह की प्रक्रिया से गुजरता है. हमारे दैनिक जीवन में प्रयोग
होने वाली वस्तुएं भी शब्दों के माध्यम से ही हमें परिचित होती हैं. हालाँकि वह
वस्तुएं हमें दृष्टव्य होती हैं, लेकिन हम उन वस्तुओं के चित्र को अपने जहन में तब
ही महसूस कर पाते हैं जब शब्द के माध्यम से हमें उनका बोध होता है. संभवतः बोली और
भाषा के बीच में हम बोध को अगर महत्वपूर्ण पहलू माने तो हमें भाषा और बोली के
महत्व को समझने में भी आसानी होगी. बोली हमारे भाव के बहुत करीब होती है, लेकिन भाषा
भाव से कहीं दूर. इसलिए कोई भी व्यक्ति जब बोली में अपने भाव को अभिव्यक्त करने का
प्रयास करता है तो वह सहजता से हर भाव को अभिव्यक्त करता है. लेकिन भाषा के माध्यम
से वह अभिव्यक्ति की उस ऊंचाई कोई नहीं छू पाता.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">बोली
मनुष्य की अभिव्यक्ति का आधार है. दुनिया में हुए अधिकतर शोध इस तथ्य की और संकेत
करते हैं कि मनुष्य की सोचने की प्रक्रिया उस भाषा के माध्यम से नियन्त्रित होती
हैं जिसे मनुष्य अपने बचपन में सीखता है. इस सन्दर्भ में इतालबी लेखक लुइगी मैंगलो
का कथन दृष्टव्य है. वह लिखते हैं कि <i>‘मानव व्यक्तित्व में दो परतें होती हैं,
उपरी वाली परत बाह्य घावों के समान होती है. इतालवी, फ्रेंच और लैटिन शब्द, इसके
नीचे वाली परत आंतरिक, ऐसे घावों के समान होती है जो भरने पर अपने निशान छोड़ जाते
हैं. यह हैं बोलियों के शब्द. जब हम इन निशानों को छूते हैं तो एक दृश्यमान शृंखलात्मक
प्रतिक्रया प्रारम्भ होती है. इसे उन लोगों को समझाना बहुत मुश्किल है जिनकी कोई
बोली नहीं होती. यह एक समझे हुए तथ्य का कभी नष्ट न होने वाला केन्द्र है. यह इन्द्रियों
के तन्तुओं से जुड़ा होता है. बोली का शब्द हमेशा यथार्थ पर टिका होता है, क्योंकि यह
दोनों एक ही होते हैं. इन्हें कारण देने से पहले ही हम पहचान लेते हैं. यह कभी
गायब नहीं होते चाहे इन्हें हमें दूसरी भाषा में भी कारण या तर्क क्यों न सिखा दिया
जाए</i>. इससे स्पष्ट होता है कि बोली का आधार मानवीय भाव की अभिव्यक्ति में
महत्वपूर्ण भूमिका अदा करता है. बोली ताउम्र मनुष्य की अभिव्यक्ति का आधार रहती है,
जबकि भाषा के सन्दर्भ में यह तथ्य सटीक नहीं बैठता है. मैंगलो के कथन से एक और बात
भी स्पष्ट होती है कि बोली के शब्द और अर्थ यथार्थ के धरातल पर आधारित होते हैं,
जबकि भाषा में अधिकतर शब्द हमें अवास्तविक सत्ता का बोध करवाते हैं.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">भाषा
और बोली के सम्बन्धों को समझते हुए हमें एक और बात भी स्पष्ट हुई कि बोली का आधार
अनुभव और बोध के वास्तविक धरातल पर अवस्थित है, क्योंकि बोली का सम्बन्ध मनुष्य की
सोच और अनुभव से जुडा है. जबकि भाषा को हम सीखते हैं, अगर बहुत देर तक हम किसी
भाषा का प्रयोग नहीं करते तो हम उसके शब्द और शब्दों से सम्बन्धित अर्थों को भूलते
जाते हैं. इसलिए मनुष्य को बोली प्रकृति प्रदत्त वरदान है, और वही उसकी अभिव्यक्ति
का आधार भी है. अब यहाँ यह भी प्रश्न उठता है कि जब बोली मनुष्य के अनुभव और बोध
के बिलकुल करीब होती है तो फिर भाषा की क्या आवश्यकता है? यह प्रश्न बहुत ही
महत्वपूर्ण है. दूसरा यह भी कि जब संसार में मनुष्य को भाव की अभिव्यक्ति के लिए
बोली की ही आवश्यकता है तो फिर भाषा को सीखने की क्या जरुरत है? हमें बोली और भाषा
के सम्बन्धों पर भी विचार कर लेना चाहिए. सामान्यतः भाषा-विज्ञान और व्याकरण में
हमें यह समझाया जाता है कि जिसके माध्यम से साहित्य रचा जाता है उसे हम भाषा कहते
हैं. लेकिन जब हम गहराई से अध्ययन करते हैं तो पाते हैं कि साहित्य की जिनती भी
विधाएं और प्रकार शिष्ट साहित्य में उपलब्ध होते हैं, उससे अधिक और विविध प्रकार
बोली में भी देखने को मिलते हैं, और वह हजारों वर्षों से अपना अस्तित्व बरकरार रखे
हुए हैं. उन्हें सहजने के लिए न तो किसी लेखक की जरुरत है और न ही किसी प्रकार के खास
प्रयत्न की. बोली में रचित साहित्य पीढ़ी दर पीढ़ी अपना अस्तित्व कायम किये हुए है.
यह हुआ इस ही कारण है कि बोली में जो कुछ भी रचा गया है वह हमारे भाव और संवेदना
के सबसे ज्यादा निकट है. इसलिए लोक में भाषा के बजाय बोली को ज्यादा तरजीह दी जाती
है. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/11/4.html" target="_blank">शेष अगले अंक में...!!</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-44404520024814383912016-11-06T00:45:00.000+05:302016-11-11T13:17:10.775+05:30प्रकृति-मनुष्य और शिक्षा की भाषा...2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/11/1.html" target="_blank">गत अंक से आगे</a>...भावों की अभिव्यक्ति के लिए मनुष्य ही नहीं, बल्कि जीव जन्तु भी कुछ
ध्वनि संकेतों का प्रयोग करते हैं. हालाँकि हम उनके ध्वनि संकेतों को समझ नहीं
पाते, लेकिन सामान्य व्यवहार में देखा गया है कि वह ऐसा करते हैं. जीवन की हर
स्थिति में वह भी अपने भावों की अभिव्यक्ति करते हैं. जो पशु-पक्षी-जन्तु मनुष्य के
साथ-साथ जीवन जीते हैं, उनके हाव-भाव से तो यही प्रतीत होता है कि वह भी भावों की
अभिव्यक्ति के लिए कुछ ध्वनि संकेतों का सहारा लेते हैं. जैसे कभी आप प्रयोग करके
देखें कि गाय ने जब किसी बच्चे को जन्म दिया हो, उसके बच्चे को जब कोई हानि
पहुंचाने की कोशिश करता है या जब कोई उसे उससे दूर करने की कोशिश करता है तो वह इस
तरह का व्यवहार करती है कि हमें उसकी सम्वेदना और बच्चे के प्रति उसका प्यार समझ
आता है</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">.
<span lang="HI">कई बार हम जंगलों में भी देखते हैं कि अगर किसी जन्तु को कोई तकलीफ
होती है तो उस क्षेत्र में रहने वाले सभी जीव-जन्तु वहां इकठ्ठा हो जाते हैं, कई
बार तो दृश्य इतना सुखद और सम्वेदनात्मक होता है कि जो जीव किसी दूसरे के आहार का
आधार है, उसे तकलीफ की स्थिति में वह भी हानि नहीं पहुंचाते. ऐसे दृश्य देखने के
बाद कई बार मनुष्य के व्यवहार के विषय में सोचना पड़ जाता है कि किसी विकट स्थिति
में कई बार मनुष्य दूसरे मनुष्य का गलत फायदा उठाने की कोशिश करता है. लेकिन ऐसी
स्थिति में पशु ऐसा कम ही करते देखे गए हैं. कुल मिलाकर यही समझने का प्रयास में कर
रहा हूँ कि प्रकृति में विचरण करने वाले अधिकतर चेतन जीव अपना भावों को अभिव्यक्त
करने के लिए कुछ ध्वनि संकेतों का सहारा लेते हैं, मनुष्य भी उनमें से एक है. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मनुष्य
के व्यवहार और भाव अभिव्यक्ति के सन्दर्भ में अगर हम भाषा का अध्ययन करने का
प्रयास करते हैं तो एक रोचक सा संसार हमारे सामने उपस्थित हो जाता है. मनुष्य की
भाषा और अभिव्यक्ति का प्रभाव उसके पूरे जीवन पर देखा जा सकता है. मैं कई बार
सोचता हूँ कि मनुष्य के पास अगर भाषा नहीं होती तो मनुष्य की स्थिति क्या होती?
भाषा विहीन मनुष्य क्या वह सब कुछ हासिल कर लेता, जो वह आज तक करता आया है या जो
वह आज कर रहा है. संभवतः वह ऐसा नहीं कर पाता. क्योँकि मनुष्य ने किसी भी क्षेत्र
में जो कुछ हासिल किया है उसका आधार भाषा रही है. भाषा के बिना मनुष्य की प्रगति
सम्भव नहीं होती. इसलिए भाषा मात्र भावों की अभिव्यक्ति के लिए ही जरुरी नहीं है,
भाषा का उद्देश्य व्यापक है. इस संसार में भाषा की भूमिका सबसे महत्वपूर्ण है.
मनुष्य के महान अविष्कारों में भाषा का आविष्कार एक महान आविष्कार कहा जाना चाहिए
और भाषा को सदा-सदा के लिए सुरक्षित और जन-मन तक पहुंचाने के लिए किया गया लिपि का
आविष्कार भी कोई महत्वपूर्ण नहीं है. समग्र रूप से हम यह कह सकते हैं कि भाषा और
लिपि का आविष्कार इस संसार में अब तक हुए अविष्कारों में सबसे महत्वपूर्ण हैं, अगर
यह आविष्कार नहीं होते तो शायद जितने भी आविष्कार आज तक हमें किये हैं, उनका कोई
भी बजूद नहीं होता.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia8Fbz1XUdrUoeyhFfpMhLRtDLpM0U62ZGfeg6lCyL9FmfGY90y0attc9TSwP3RZoCz3Ako1qtRPEShNpksk_EFlog2qTqrme40FI99-Bg69I1GM1oianHjFBARcoi7vjYlJKOamcHchE/s1600/mother-child-chalte-chalte.com.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia8Fbz1XUdrUoeyhFfpMhLRtDLpM0U62ZGfeg6lCyL9FmfGY90y0attc9TSwP3RZoCz3Ako1qtRPEShNpksk_EFlog2qTqrme40FI99-Bg69I1GM1oianHjFBARcoi7vjYlJKOamcHchE/s320/mother-child-chalte-chalte.com.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">भाषा
और लिपि का आविष्कार मनुष्य की चिरंतन सोच का नतीजा है. लेकिन हम यह भी देखते हैं
कि इस संसार में भाषाएँ अधिक हैं और लिपियाँ कम. यह एक अलग बहस का बिन्दु हो सकता
है. लेकिन हम यहाँ इस तथ्य को भी नजर अंदाज नहीं कर सकते कि लिपि के आविष्कार से
पहले मनुष्य ने भाषा का आविष्कार किया है. आज भी हम दुनिया में यह देख सकते हैं कि
कई भाषाएँ ऐसी हैं जो हजारों वर्षों से अस्तित्व में हैं, लेकिन उस भाषा में लिखित
कोई दस्तावेज उपलब्ध नहीं है. जो ध्वनि संकेत पीढ़ी दर पीढ़ी किसी समुदाय, जाति और
क्षेत्र में रहने वाले लोगों के बीच में प्रचलित रहे हैं, वह उनकी भावाभिव्यक्ति
का आधार हैं. सामान्य स्थिति में हम उसे बोली कहते हैं. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">बोली
के विषय में व्याकरण और भाषा विज्ञान में कुछ परिभाषाएं पढने को मिल जाती हैं.
लेकिन इन परिभाषाओं का उपयोग हम भाषा शिक्षण और भाषा प्रयोग में करते हैं. भाषा
वैज्ञानिकों और वैयाकरणों ने भाषा और बोली के अन्तर पर विचार करने की कोशिश की है.
लेकिन यहाँ हम यह समझने का प्रयास कर रहे हैं कि मनुष्य अपनी भावाभिव्यक्ति और
संवाद के लिए जिन ध्वनि संकेतों का प्रयोग करता है वह उसके लिए कितना महत्वपूर्ण
हैं. हम देखते हैं कि मनुष्य जन्म लेने के साथ ही जिन ध्वनि संकेतों के माध्यम से अपने
भावों को दूसरों तक पहुँचाने का प्रयास करते हैं, उसे हम मातृभाषा कहते हैं.
दुनिया के तमाम मनुष्य सबसे पहले माँ से सीखी हुई या ग्रहण की हुई भाषा में ही अपने
भावों की अभिव्यक्ति करते हैं. इससे के बात और भी समझ आती है कि मनुष्य जन्म से
भाषा विहीन होता है, लेकिन धरती पर जन्म लेने के बाद वह जिस परिवेश में पलता है वह
वहां की भाषा सीख करके उसके माध्यम से अपने भावों की अभिव्यक्ति करता है. इसलिए
दुनिया भर में किये गए शोध से यह बात भी सामने आई है कि मनुष्य जिस भाषा को अपनी
माँ से सीखता है वह ताउम्र उसी भाषा में सोचता है, बेशक वह भाव को किसी और भाषा के
माध्यम से अभिव्यक्त करता है, लेकिन सोच के स्तर पर वह उसी भाषा या बोली में सोचता
है जो उसने अपनी माँ से सीखी हो, जिस हम मातृभाषा की संज्ञा से अभिहित करते हैं. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मातृभाषा
को सामान्य शब्दों में माँ से सीखी हुई भाषा के सन्दर्भ में परिभाषित किया जा सकता
है. ऐसे ध्वनि संकेत जिन्हें हम माँ से सीखते हैं, उन्हें मातृभाषा की संज्ञा से
अभिहित किया जा सकता है. एक नवजात अपने घर-परिवार से ही भाषा की प्रथम शिक्षा पाता
है. लेकिन भाषा शिक्षण और भाषा प्रयोग के प्रारम्भिक बिन्दु क्या हैं? यह जानना
बड़ा रोचक है. दुनिया के तमाम देशों के मनुष्य अपने भावों की अभिव्यक्ति भाषा या
बोली के माध्यम से करते हैं. जहाँ तक बोली का विषय है उसे हम मातृभाषा भी कह सकते
हैं. मातृभाषा को हमें माँ से सीखी हुई भाषा के सन्दर्भ में प्रयोग करना चाहिए,
कुछ लोग मातृभाषा शब्द को किसी देश विशेष की भाषा के सन्दर्भ में भी प्रयोग करते
हैं. लेकिन मैं जहाँ तक समझता हूँ कि इस शब्द का बेहतर प्रयोग माँ से सीखी हुई
भाषा के सन्दर्भ में ही किया जाना चाहिए, जिस सामान्य तौर पर हम बोली कहते हैं.
बोली और भाषा में बुनियादी तो नहीं लेकिन व्यवहारिक अन्तर जरुर हैं. उनके विषय में
किसी और रूप में भी चर्चा की जा सकती है. लेकिन यहाँ सरसरी और कुछ हद तक व्यवहारिक
समझ के लिए हमें यह समझना जरुरी है कि भाषा शिक्षण ज्यादा जरुरी है या भाषा प्रयोग.
लेकिन जहाँ तक अनुभव रहा है मनुष्य जीवन की प्रारम्भिक अवस्था में बोली को सीखता
है. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/11/3.html" target="_blank">शेष बिन्दु अगले अंक में...!!</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-48500733573923301542016-11-01T12:31:00.000+05:302016-11-11T13:18:42.543+05:30प्रकृति-मनुष्य और शिक्षा की भाषा...1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">इस ब्रह्माण्ड को जब हम समझने का प्रयास करते हैं तो हम यह पाते हैं
कि इसकी गति निश्चित है. जितनी भी जड़ और चेतन प्रकृति है वह अपनी समय और सीमा के
अनुसार कार्य कर रही है. विज्ञान ने अब तक जितना भी इस ब्रह्माण्ड के विषय में
जाना है उससे तो यही सिद्ध होता है कि इस ब्रह्माण्ड का आधार विज्ञान है. जिनती भी
जड़ और चेतन सत्ता है वह सब नियम से बंधी हुई है</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">,
<span lang="HI">और उसी नियम के अनुरूप वह कार्य कर रही है. अगर कहीं पर थोड़ी सी भी
असंतुलन की स्थिति पैदा होती है तो प्रकृति उसे संतुलित करने का प्रयास करती है</span>,
<span lang="HI">और कई बार प्रकृति का यह प्रयास किसी के लिए नुकसानजनक होता है तो
कई बार यह किसी के लिए लाभदायक हो जाता है. लेकिन बहुत गहराई में जाकर देखते हैं
तो इस प्रकृति की उत्पति से लेकर आज तक यह नियमों में बंधी हुई प्रतीत होती है</span>,
<span lang="HI">वैज्ञानिकों और अनुसंधानकर्ताओं ने जो मत और निष्कर्ष हमारे सामने
रखे हैं उससे भी यही प्रतीत होता है कि यह सृष्टि एक ख़ास नियम के तहत निर्मित हुई
है और समय के साथ-साथ इसमें बदलाव हुए हैं और यह बदलाव निरन्तर जारी हैं. लेकिन एक
दिन ऐसा भी आएगा कि इस सृष्टि का अस्तित्व भी समाप्त हो सकता है. लेकिन कब</span>?
<span lang="HI">इसके विषय में कोई अनुमान नहीं लगा सकता.</span></span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">इस पूरी जड़ और चेतन सत्ता के बीच में अनेक जीव-जन्तु हैं</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">वनस्पतियां हैं. </span><span lang="HI">लेकिन मनुष्य का जहाँ तक प्रश्न है वह भी इसी प्रकृति का एक हिस्सा है. इस
धरा पर रहने वाले अधिकतर जीव सुख और दुःख की अभिव्यक्ति लगभग एक से तरीके से करते
हैं. हमारे देश में तो यह भी मान्यता रही है कि निद्रा-भोजन-भोग और भय की
अभिव्यक्ति पशु और पुरुष में समान रूप से होती है. जीव-जन्तुओं के रहन-सहन और
व्यवहार से कई बार यह प्रतीत होता है कि वह भी एक ख़ास मकसद से क्रिया-प्रतिक्रया
करते हैं. इसलिए जितना भी उपलब्ध ज्ञान मनुष्य के पास है वह उस आधार पर इस तथ्य को
उद्घाटित करने का प्रयास करता है कि मनुष्य के आसपास रहने वाले जीव-जन्तु और
वनस्पति भी अपने भावों की अभिव्यक्ति करते हैं</span>, <span lang="HI">और वह भी
अपने सुख-दुःख</span>, <span lang="HI">हर्ष-शोक को उसी तरह अभिव्यक्ति करते हैं
जैसे कि मनुष्य करता है. वह भी साथ रहना पसंद करते है</span>, <span lang="HI">उन्हें
भी अपने को नुकसान पहुँचाने वाले से डर लगता है</span>, <span lang="HI">वह भी उससे
बचने का प्रयास करते हैं. उनके लिए भी जीवन का मोल है. ऐसे बहुत से तत्व और पहलू
हैं जो इस धरा के प्राणियों में समान रूप से पाए जाते हैं</span>, <span lang="HI">फिर
भी मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जो इन सबसे श्रेष्ठ है. लेकिन इतना तो मनुष्य को भी
नहीं भूलना चाहिए कि वह भी इस प्रकृति का हिस्सा है</span>, <span lang="HI">वह भी
इस प्रक्रति की ही उपज है और उस पर भी प्रकृति के सभी नियम समान रूप से लागू होते
हैं और उन नियमों का पालन करना मनुष्य का कर्तव्य है</span>, <span lang="HI">वर्ना
प्रकृति उसे कई बार अवहेलना का दंड दे देती है और यह कई बार हुआ भी है.</span></span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipRM8skrwsPxvqEYnIL3GHncEm0nWNJoajxX6cRP5EnBUQYiOLekfeiSb5lJvBMjCXEflrFbySkK2aTu4kZiM4TSg7yRcx0RXJC_dckm24KpaLshlLa3PJBlFfK_pyGHnK4UDjicWzqUg/s1600/MAN+AND+NATURE+KEWAL+RAM.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipRM8skrwsPxvqEYnIL3GHncEm0nWNJoajxX6cRP5EnBUQYiOLekfeiSb5lJvBMjCXEflrFbySkK2aTu4kZiM4TSg7yRcx0RXJC_dckm24KpaLshlLa3PJBlFfK_pyGHnK4UDjicWzqUg/s320/MAN+AND+NATURE+KEWAL+RAM.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">हम थोड़ी सी कल्पना इस सृष्टि के प्रारम्भ के विषय में करें</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">जब यह संसार उत्पन्न हुआ होगा! कैसी अवस्था </span></span><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt;">रही होगी
उस समय की</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt;">यह जानना बड़ा रोचक है. लेकिन बहुत सी जानकारियां
होने के बाबजूद भी कोई अन्तिम प्रमाण और तथ्य हम प्रस्तुत नहीं कर सकते</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt;">लेकिन फिर भी कुछ सिद्धान्तों और स्थापनाओं को समझते हुए सृष्टि की
उत्पत्ति और उसकी गति के विषय में जाना जा सकता है और ऐसा प्रयास चिरकाल से होता
भी रहा है. आज भी प्रकृति के रहस्यों को जानने के प्रयास निरन्तर जारी है. इन सब
प्रयासों के विषय में हमें जिस माध्यम से जानकारी मिलती है उसे हम ‘साहित्य’ कहते
हैं. साहित्य जिस माध्यम से हमारे पास उपलब्ध होता है उसे हम ‘भाषा’ कहते हैं</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt;">और भाषा का पठन-पाठन जिस माध्यम से किया जाता है उसे ‘लिपि’ कहा
जाता है. लेकिन ऐसा भी हम देखते हैं कि मनुष्य जब पैदा होता है तो वह अपने
मनोभावों को अभिव्यक्त करने के लिए भाषा का सहारा लेता है.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">किसी नवजात को जब हम देखते हैं तो वह भी अपने मनोभावों को अभिव्यक्ति
देता है</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">वह सबसे पहले रोता है जब उसके पास शब्द नहीं होते</span>,
<span lang="HI">धीरे-धीरे वह शब्दों के माध्यम से अपने भावों को अभिव्यक्त करता है.
मनुष्य की भाषा और उसके सीखने की प्रक्रिया पर भी बहुत अनुसंधान हुए हैं</span>, <span lang="HI">और इस दिशा में निरन्तर प्रयास जारी हैं कि आखिर एक बच्चा भाषा को किस तरह
से सीखता है और उसके सीखने की प्रक्रिया क्या है</span>? <span lang="HI">मैं यहाँ
उन सिद्धान्तों की चर्चा करने के बजाय कुछ मौलिक और अनुभवजन्य बातों को आपसे साझा
करने का प्रयास करूँगा. वैसे यह भी कितना रोचक विषय है कि एक बच्चा जिस परिवेश में
पलता है वह उसी तरह की भाषा बोलता है. भाषा-विज्ञान और व्याकरण की दृष्टि में भाषा
की कुछ परिभाषाएं तय की गयी है</span>, <span lang="HI">उसके अनुसार एक बच्चा अपने
भावों की अभिव्यक्ति के लिए जिस भाषा को अपनी माँ से सीखता है उसे ‘बोली’ कहा जाता
है. पूरे संसार में यह बात देखने को मिलती है कि जो व्यक्ति जिस परिवेश में पैदा
होता है वह उसी परिवेश की ‘बोली’ को अपने भावों की अभिव्यक्ति के लिए प्रयोग करता
है. यहाँ यह जानना भी बड़ा दिलचस्प होगा कि भाषा-भाव-सम्वेदना और विचार का एक दूसरे
के साथ क्या सम्बन्ध है और यह किस तरह से अभिव्यक्त होते हैं.</span></span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">शब्द और भाव की स्थिति क्या है</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">? <span lang="HI">मनुष्य किस तरह से इनका प्रयोग करता है</span>? <span lang="HI"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2014/02/blog-post.html" target="_blank">भाषा किस तरह से मनुष्य और मनुष्य के व्यक्तित्व को प्रभावित करती है</a></span>? <span lang="HI">मनुष्य की सोच और भाषा का क्या सम्बन्ध है</span>? <span lang="HI">क्या
मनुष्य जो सोचता है</span>, <span lang="HI">वही अभिव्यक्त करता है</span>? <span lang="HI">मानवीय व्यवहार के ऐसे अनेक प्रश्न हैं</span>, <span lang="HI">जिन पर भाषा
के दृष्टिकोण से विचार किया जा सकता है. हमें इस पहलू पर भी विचार करना होगा कि
अगर मनुष्य भाषा-विहीन होता तो वह क्या करता</span>? <span lang="HI">या ऐसे भी सोचा
जा सकता है कि भाषा-विहीन मनुष्य का व्यवहार कैसा होगा. भाषा और मनुष्य के व्यवहार
के अध्ययन का पहलू बड़ा रोचक है. लेकिन यह सैद्धांतिक विमर्श की मांग करता है. मैं
यहाँ सिर्फ दो-तीन बिन्दुओं पर विचार के अभिव्यक्त करने की कोशिश करूँगा</span>, <span lang="HI">और उसमें मुख्य बिन्दु यही है कि अभिव्यक्ति किस भाषा में बेहतर हो सकती
है. सीखी हुई भाषा में या जिसे हमें सहज में सीखा है. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/11/2.html" target="_blank">बाकी बिन्दु अगले अंक में...!!!</a></span></span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-20642143463715495952016-10-30T00:34:00.000+05:302016-10-30T00:38:11.956+05:30कभी न बुझने वाला दीप जलाना <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">खुद को जलाता</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">किसी दूसरे को प्रकाश से</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">सरावोर करने के लिए</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">रिश्ता दीप का उससे कोई नहीं</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">न ही कोई चाह है उससे</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">न कोई बदले का भाव</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">फिर भी</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">उसे प्रकाश दे रहा है</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">सिर्फ अपने कर्तव्य की पूर्ति के लिए.</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">शिक्षा है संसार के लिए</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">जो खुद को जलाकर</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">मार्ग बना रहा है दूसरों के लिए</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">अँधेरा चाहे कितना भी घना हो</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप की एक लौ काफी है</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">हजारों वर्ष का अँधेरा मिटाने के लिए</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">अर्थ कई हैं इसके</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">कई
हैं मायने </span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">जिन्दगी जियें हम दीप की भान्ति</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">समग्र संसार के लिए.</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqL9r-8bJd2OsymIgQoRWr2B5uVZLUaeZX-qKX3OBzRDCO9LCDl5wZ2icdOat-p0SlVjBwGIVwIUfqjPXt1ZWRJhHlKRl0_5KYB5fuQ1VmBXNNKUdPxSMuomhB8OrOxxywoY_w-ae86k/s1600/DIWALI+KEWAL+RAM.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqL9r-8bJd2OsymIgQoRWr2B5uVZLUaeZX-qKX3OBzRDCO9LCDl5wZ2icdOat-p0SlVjBwGIVwIUfqjPXt1ZWRJhHlKRl0_5KYB5fuQ1VmBXNNKUdPxSMuomhB8OrOxxywoY_w-ae86k/s1600/DIWALI+KEWAL+RAM.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">साथी है जीवन का</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">हर कर्म इसके बिना है अधूरा</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप का होना है जीवन का होना</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">इसके बिना सब और है अँधेरा</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">भेद है जड़ और चेतना का</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप प्रतीक है करुणा और संवेदना का </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप बिना है जीवन सूना </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">और मृत्यु भी अधूरी</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप के बिना.</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">प्रतीक अंतर्मन के प्रकाश का</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">सोये हुए जग के उजास का</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">भटके हुए राही की</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">मंजिल का यह आधार</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप से ही मंजिल पाता</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">यह संसार</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">न बुझने वाला अंतर्मन में जलाना</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप की इस रौशनी में</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">प्रेम के बीज बोना</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">करुणा की फुहार से उसे सींचना</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">इस संसार में चंद दिनों का सफर</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दीप की भान्ति तय करते जाना</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">दिवाली की इस शुभ बेला पर</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">कभी न बुझने वाला दीप जलाना.</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> </span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-76734104766466949042016-10-28T00:14:00.002+05:302016-10-28T00:15:45.035+05:30पहाड़ पर कविता <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">वर्षों पहले
पहाड़ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">दुर्गम था, </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">दूर होना कोई
प्रश्न नहीं था?</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">था तो पहाड़
का दुर्गम होना. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सोचता था.....
</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">कभी पहाड़ की
चोटी तक पहुंचा तो </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">छू लूँगा
आसमान </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">हालाँकि यह
भी भान था कि </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">पहाड़
होता है वीरान.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">फिर भी पहाड़
मुझे </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">खींचता था
अपनी ओर</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">या कभी ऐसा
भी हुआ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं खुद ही
खिंच गया </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">पहाड़ की और.......
</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मेरे और पहाड़
के बीच का फासला </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सिर्फ भौतिक
ही नहीं था </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">कई बजहें थी
उस फासले की </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">फिर भी..!! </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं पहाड़ की
चोटी तक पहुंचना चाहता था</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आसमान छूना
चाहता था </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">चाँद-तारों
का संग पाना चाहता था.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं प्राणी
तो धरती का हूँ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन मेरे
लक्ष्य में हमेशा </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">यात्रा आसमान
की रही है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">धरती की भीड़
से कहीं दूर </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">एक तलाश कहीं
वीरान की रही है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मेरे सामने
पहाड़ था </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैंने उसका
चुनाव किया </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन पहाड़
की चोटी तक पहुंचना </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">बहुत
दुर्गम था</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं पहाड़ को
देखता </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizE7XSzMz_35pTG1phyZbjN-MG2M7sNdBMN8GKlx1IbwENx46WQtq6uuop2E3L4OrFXEFZw3kxhz07ur-yaUyLFTwryuZNX0ZQkNM-_xnXVRRqUehJ3yKJZLInmSOo5U5FPKERPWXgOwA/s1600/PAHAD+KAVITA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizE7XSzMz_35pTG1phyZbjN-MG2M7sNdBMN8GKlx1IbwENx46WQtq6uuop2E3L4OrFXEFZw3kxhz07ur-yaUyLFTwryuZNX0ZQkNM-_xnXVRRqUehJ3yKJZLInmSOo5U5FPKERPWXgOwA/s320/PAHAD+KAVITA.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">तो सकूं महसूस
करता </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">धरती की बंदिशें
और दीवारें </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मेरी राह में
रोड़ा थी </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">बाहर जितनी
दीवारें थीं </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">उससे कहीं
अधिक </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मनुष्य मन
में लिए फिरता </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">वह हर पल एक
नयी दीवार</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">अपनी हिफाजत
के लिए </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"> करता है तैयार </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सोचता था,
पहाड़ पर नहीं होगी कोई दीवार</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">वहां से
करूँगा मैं इस धरा का दीदार </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन...पहाड़
पर पहुंचना मुश्किल था</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">एक दिन मैं
बढ़ चला अपनी मंजिल की तरफ </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सोच लिया
मैंने </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">क्या है पहाड़
के उस तरफ? </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जो मुझे खींच
रहा है</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">अपने विचारों,
प्रेरणाओं से सींच रहा है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं देख रहा
था धरती के हालात </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">यहाँ सभ्य
कहलाने वाला ही कर रहा था </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सबसे ज्यादा
खुरापात </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">उसके मंसूबे
हैं बड़े डरावने </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">वह मिटा देना
चाहता है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">अस्तित्व ही
धरा के मनुष्य का </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सिर्फ
अपने अहम् की तुष्टि के लिए</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मेरे कदम अब
रुके नहीं रुक रहे थे </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं पहाड़ की
ऊंचाई को छूना चाहता था </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">पहुँच गया
मैं </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">एक दिन पहाड़
की ऊंचाई पर </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">देख ली मैंने
दुनिया </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जैसी मैं
देखना चाहता था </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">दुनिया वही
थी, लोग वही थे </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन
मेरी नजर बदल गयी</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैं दुनिया
को पहाड़ से देख रहा था अब </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">कभी में
दुनिया से पहाड़ देखा करता था </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन दुनिया
अब भी मुझे वैसी ही लग रही थी </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">बहुत गहरे
में जाकर सोचा </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">दुनिया बदल
सकती है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">लेकिन उसके
लिए स्थान बदलने से जरुरी है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">खुद के विचार
को बदलना </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">खुद को खुदगर्जियों
से दूर रखना</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">पहाड़ पर
पहुँच कर </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैंने कविता
की भाषा में </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">खुद से संवाद
किया </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">वीराने में
भी व्यक्ति अशांत हो सकता है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">और भीड़ में
भी ‘शान्ति’ से रहा जा सकता है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">पूरी दुनिया
विचार से चलती है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">और विचार
भीतर की उपज है </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">पहाड़ की चोटी
पर जाकर देखा </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आसमान है ही
नहीं </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">मैंने खुद को
समझाया </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जीवन यथार्थ
है, </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">विचार को
बदलोगे तो </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">दुनिया में
श्रेष्ठ बन जाओगे </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">सब देखेंगे तुम्हारी
तरफ</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">देखते हैं
जैसे</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">अँधेरे में
जलते दीये की तरफ.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-11000384524036227802016-10-25T00:17:00.001+05:302016-10-25T00:18:13.124+05:30गाँव नहीं रहा अब गाँव जैसा...3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/10/2.html" target="_blank">गत अंक से आगे</a>... मन
वचन और कर्म के पहलुओं को समझाने की कोशिश कई तरीकों से की जाती. गाँव के बुजुर्ग
गाँव के हर बच्चे के साथ अपने बच्चे जैसा व्यवहार करते, इसलिए बच्चों के पास कोई
अवकाश नहीं होता था कि वह किसी के साथ उदंडता से पेश आये. अगर कभी ऐसी भूल हो भी
जाती थी तो वहीं बच्चे को उसकी भूल का अहसास करवा दिया जाता. अगर कहीं बात गलती से
घर तक पहुँच जाती थी तो और भी डांट पड़ती. इसलिए गाँव में बुजुर्गों के प्रति सबके
मन में सम्मान का भाव बना रहता और बुजुर्ग भी सबको हमेशा मिलजुल कर रहने की
प्रेरणा देते, सबका सम्मान और सहयोग करने की तरफ प्रेरित करते. हर घर में ऐसा
माहौल होता कि वहां किसी भी तरह का कोई अनुशासन भंग नहीं होता. घर के सञ्चालन का
मुख्य जिम्मा स्त्रियों के हाथ होता, उसमें सबसे बड़ी भूमिका घर में सबसे वरिष्ठ
स्त्री की होती, कोई भी निर्णय मिल बैठकर सबकी सहमति से लिया जाता. उसके पीछे एक
और भी कारण था कि गाँव में सभी लोग एक दूसरे के सम्मान के साथ-साथ अपने घर का
सम्मान भी बनाये रखना बखूबी जानते थे. घर में कोई आपसी मन मुटाव हो तो उसे घर पर
ही सुलझाने की कोशिश की जाती, अगर फिर भी कोई मामला नहीं सुलझता है तो गाँव के किसी
वरिष्ठ और सम्मानीय व्यक्ति को बुलाकर सुलझाने की कोशिश की जाती और अधिकतर मामले
वही शांत हो जाते. मन मुटाव वहीं समाप्त हो जाते और सभी एक ही छत के नीचे प्रेम और
सहयोग से रहने की कोशिश करते. गाँव का माहौल मुझे इसलिए भी अच्छा लगता क्योंकि वहां
व्यक्ति किसी के प्रति मन में इर्ष्या, द्वेष का भाव नहीं रखता, घर-परिवार से लेकर
समाज तक सब एक दूसरे की इज्जत करते और सहयोग करते हुए आगे बढ़ने का प्रयास करते. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">कुल
मिलाकर गाँव में जो वातावरण आज से 10-15 साल पहले तक था वह ऐसा ही था और इससे पहले
और भी बेहतर, जैसा कि मुझे मेरे दादा जी बताया करते थे. वह अपने जीवन काल में भी
गाँव के बदलते माहौल के लिए चिन्तित दिखाई देते थे. उनकी मृत्यु आज से 10 साल पहले
हुई, उनके जाने के बाद मेरे जीवन में न भरा जाने वाला खालीपन आ गया. मेरे सबसे
अच्छे दोस्त की तरह थे वह. मेरे जीवन को संवारने में उनकी भूमिका सबसे ज्यादा है. फिर
धीरे-धीरे गाँव बदलने लगा. गाँव क्या बदला लोग बदलना शुरू हुए. हालाँकि इस बदलाव
के बीज एकदम नहीं उगे थे, यह धीरे-धीरे हो रहा था. जैसे-जैसे भौतिक संसाधन लोगों
के पास आना शुरू हुए, लोगों का एक-दूसरे के प्रति प्रेम और सम्मान का भाव जाता रहा.
पहले जहाँ सिर्फ जमीन-जायदाद और घर आदि को लेकर भाइयों में कहा सुनी होती थी अब
उसके बीच में पैसा भी आ गया. लेकिन पुश्तैनी जायदाद के लिए पहले से नियम बना था तो
वह ज्यादा परेशानी का कारण नहीं था किसी के लिए. जब भी किसी को अपने परिवार से अलग
होना हो तो वह उन नियमों का पालन करते हुए अपनी नयी दुनिया बसा सकता था, लेकिन
वहां पर गाँव की जो समीति होती, जिसे हम ‘प्रजा’ कहते हैं. उसमें वह घर के बड़े
सदस्य या पिता की सहमति के बाद ही शामिल हो पाता. क्योंकि बहुत से ऐसे अधिकार जो
व्यक्ति के लिए गाँव में जीवनयापन करने के लिए जरुरी होते हैं, वह प्रजा के पास
सुरक्षित रहते. इसलिए परिवार से अलग होने का साहस वही करता, जिसे अपने परिवार से
कोई ज्यादा परेशानी हो, वर्ना संयुक्त परिवार में आनन्द लेते हुए ही जीवन कट जाता.
लेकिन आज गाँव में संयुक्त परिवार इक्का-दुक्का ही देखने को मिलते हैं. वर्ना
माहौल ऐसा होता कि बच्चों को परदादा तक के दर्शन अपने जीवन काल में हो जाते, लेकिन
आज बदलते दौर में परदादा के तो कहाँ माता-पिता के पास भी बच्चों के लिए समय नहीं
है. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRU5cx7nDFAyMEogbSw5DSW-2VTGGva6CRJGeZjVDHMII0itDzZ8VNzh5LiJuYbrnMZydpEJeTrr9nfUtME0KdgqE7CZ_INYyP4W6AvJNRsS19uIiS9_McIyotPPJILhhQ5VXMFkO9qw/s1600/CHANGE+KEWAL+RAM.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRU5cx7nDFAyMEogbSw5DSW-2VTGGva6CRJGeZjVDHMII0itDzZ8VNzh5LiJuYbrnMZydpEJeTrr9nfUtME0KdgqE7CZ_INYyP4W6AvJNRsS19uIiS9_McIyotPPJILhhQ5VXMFkO9qw/s320/CHANGE+KEWAL+RAM.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आज
गाँव में बदलाब की बयार हर स्तर पर देखी जा रही है. उपरी स्तर पर देखने से लगता है
कि गाँव की हालत सुधर रही है, विकास हो रहा है. हर गाँव तक सड़क पहुँच गयी है, आने
जाने के साधन हैं. लोगों के घरों के बाहर गाड़ियां देखने को मिल जाती हैं. हर घर के
हर कमरे में टीवी लगा हुआ है. 15 से ऊपर के हर व्यक्ति के पास मोबाइल फ़ोन हैं.
इन्टरनेट की सुविधा भी धीरे-धीरे बेहतर होती जा रही है. लोग टीवी बहसों के आधार पर
देश की दशा और दिशा पर चर्चा करने लगे हैं. राजनितिक पार्टी के समर्थन और विरोध के
आधार पर दोस्त और दुश्मन बन रहे हैं, रिश्तों में बनावटीपन आता जा रहा है. महिलाओं
का परिधान बदल गया है. पुरुष भी भौतिक चकाचौंध से दूर नहीं हैं, उन्होंने भी खुद
को बदलते परिवेश के अनुरूप खुद को ढाल लिया है. गाँव में विद्यालय जरुर खुल गए हैं,
लेकिन शिक्षा के नाम पर वहां लीपापोती के अलावा कुछ नहीं होता. गाँव का बचपन भी अब
अठखेलियाँ नहीं करता, वह किसी बुजुर्ग का सम्मान नहीं करता. वह अब किसी के सामने
श्रद्धा से नहीं झुकता. अब गाँव का बच्चा भी अपने पराये का भेद करने लगा है. गाँव
का व्यक्ति अब टोली बनाकर घर से बार नहीं निकलता. वह पैसे के दम पर सब कुछ हासिल
करने की कोशिश करता है. उसे भी लग रहा है कि भौतिक उन्नति ही जीवन का मूल लक्ष्य
है और इसके लिए वह अपने सम्बन्धों को भी दरकिनार कर रहा है. अब उसके पास पडोसी से
बात करने का समय नहीं वह अपनी ही धुन पर अपनी डपली बजा रहा है, चाहे किसी कोई
परेशानी ही क्यों न हो. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">आज
गाँव और शहर में कोई अन्तर नहीं रहा गया है, बस एक ही अन्तर है भौगोलिक. इसी आधार
पर अब गाँव और शहर में अन्तर किया जाता है. बाकी सब चीजें और व्यक्ति की फितरत वही
है जो आज का इनसान कर रहा है और ऐसी फितरतों के आधार पर वह खुद को शिक्षित और
बुद्धिमानी साबित करने की कोशिश कर रहा है. लेकिन भीतर से देखें तो आज का इनसान बाहर
से चमकीला जरुर है, लेकिन भीतर से वह खोखला है. गाँव का परिवेश भी इससे अछूता नहीं
रहा. अब मेरा गाँव गाँव नहीं रहा, मिटटी वही है, लेकिन उस मिटटी से बने लोग बदल गए
हैं और बदलने का यह क्रम हमें संवेदना विहीन कर रहा है. विकास का खोखला नारा हमें
अपने बजूद से दूर कर रहा है. मनुष्य तू समझ क्योँ नहीं रहा है. अपने बजूद को बचाए
रखने के लिए हमें मानवीय भावों को अपनाना होगा, वर्ना हमारे पास भौतिक साधन तो
जरुर होंगे, लेकिन एक अदद इनसान की कमी जीवन में खलती रहेगी. हम गाँव को जरुर
बदलें जो हमारे लिए सुविधाजनक हो, सुखद हो, लेकिन मानवीय भावों और संवेदनाओं को
हमें जिन्दा रखना होगा, प्रेम और सहयोग को बढ़ाना होगा, सचमुच का इनसान बनना होगा. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-54827418465509034242016-10-22T00:00:00.000+05:302016-10-25T00:20:52.590+05:30गाँव नहीं रहा अब गाँव जैसा...2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/10/blog-post_18.html" target="_blank"><span style="color: black;">गत अंक से आगे</span></a>.... गाँव में जीवन का क्रम जन्म से
लेकर मृत्यु तक एक दूसरे के सहज सहयोग पर आधारित होता. लेकिन फिर भी कहीं पर
मानवीय स्वभाव और स्वार्थ जरुर सामने आता</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">और यह जीवन की वास्तविकता भी है. फिर भी गाँव में जीवन सदा ही सुखद और सहज
महसूस होता. कहीं कोई भागदौड नहीं</span>, <span lang="HI">कोई लालसा नहीं</span>, <span lang="HI">सब कुछ सहज और शान्ति से घटित होता. मैंने अपने जीवन काल में ही मनुष्य के
स्वाभाव में बहुत परिवर्तन होते देखे हैं तो मैं कैसे सोच लूं कि गाँव के मनुष्य
का स्वभाव नहीं बदलेगा. आज हम जिस भौतिक उन्नति को मानवीय विकास का आधार मान रहे
हैं उसका प्रभाव गाँव पर भी पड़ा है और वहां भी उन सब चीजों पर प्रभाव देखने को
मिलता है जो हमें शहरों में देखने को मिलता है.</span></span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">मैं एक बार फिर अपने अतीत
में झांककर देखने को कोशिश करते हुए गाँव के जीवन को याद कर रहा हूँ. मैं जिस
क्षेत्र में पैदा हुआ हूँ</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">वहां पर
अक्तूबर से मार्च-अप्रैल तक बर्फ पड़ने के कारण पूरी घाटी का सम्पर्क शेष विश्व से
कट जाता. हालाँकि गर्मी के मौसम में भी घाटी से बाहर जाने के लिए दुर्गम रास्तों
का सफर तय करना पड़ता</span>, <span lang="HI">और यही वह मौसम होता जब घाटी के लोग
अपने आवश्यक सामान आदि इकठ्ठा करना शुरू कर देते. पशुओं के लिए घास आदि इकठ्ठा
करके रखा जाता. मेरे गाँव की दुनिया एक अलग ही दुनिया है. एक अलग तरह का अहसास
मुझे अब भी उस दौर में ले जाता है तो मैं रोमांचित हुए बिना नहीं रह सकता. हालाँकि
यहाँ के जीवन की अपनी परेशानियां और संघर्ष हैं. लेकिन यहाँ लोगों के एक दूसरे के प्रति
अथाह प्रेम</span>, <span lang="HI">सहयोग और विश्वास किसी भी प्रकार के कठिन समय को
काट देते. लोगों का एक दूसरे से मिलजुल कर रहना एक अलग ही अहसास देता. पूरा गाँव
एक दूसरे के सुख-दुःख का बराबर सांझीदार होता. ख़ुशी में सब खुश होते</span>, <span lang="HI">और गम में सब दुखी. ऐसे ही कटता गाँव के जीवन का सफर.</span></span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">गर्मियों के मौसम में लोग
जहाँ मिलजुल कर कृषि सम्बन्धी कार्य करते. इस दौरान प्रकृति जिस रूप में अपने
प्राकृतिक सौन्दर्य से सबके मन को मोह लेती वह एक अलग ही आकर्षण होता. लेकिन सर्दी
का मौसम भी कम रोमांचक नहीं होता. गर्मी के मौसम में जहाँ प्रकृति अपने सौन्दर्य
से सबको अपनी और आकर्षित करती</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">वहीँ
सर्दियों के मौसम में यहाँ के स्थानीय त्यौहार एक खुशनुमा माहौल बनाये रखने में
महत्वपूर्ण भूमिका निभाते. कुल मिलाकर घाटी में पूरे वर्ष कुछ न कुछ सांस्कृतिक
गतिविधियाँ होती रहती</span>, <span lang="HI">जो लोगों को एक दूसरे से जोड़े रखती.
एक तरफ जहाँ गर्मी के मौसम में प्रकृति के रंगों के साथ-साथ त्यौहार आयोजित किये
जाते तो सर्दी के मौसम में भी वही क्रम चलता रहता. इन सब कार्यक्रमों में लोगों का
उत्साह</span>, <span lang="HI">सहयोग और प्रेम देखते ही बनता था.</span></span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Qzp-CkbUvtcfgurp0ITKB8M3S3KQpIaxV-LNqqhxptuJplF6ISd2J4AENH7F-BJqbfTGHRinwgbFuk7G4ylIEJM96-W25HFdR5Ub3NuWAb94RF6kjIn5KKP8o3wL0xQUVSDXLbd73Hg/s1600/PANGI+VALLEY.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Qzp-CkbUvtcfgurp0ITKB8M3S3KQpIaxV-LNqqhxptuJplF6ISd2J4AENH7F-BJqbfTGHRinwgbFuk7G4ylIEJM96-W25HFdR5Ub3NuWAb94RF6kjIn5KKP8o3wL0xQUVSDXLbd73Hg/s320/PANGI+VALLEY.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">गाँव के लोग जहाँ गर्मी
के दौरान अपना अधिक समय जंगलों और खेतों में व्यतीत करते. वहीँ सर्दी के मौसम में
गाँव में ही पूरा समय व्यतीत होता. इस दौरान गाँव के लोग घर के अन्दर रहकर ही अपने
कार्यों को निपटाते. कुल मिलकर व्यवस्था ऐसी होती कि सर्दियों में अलग काम किये
जाते और गर्मियों में अलग काम. गर्मियों के मौसम में कृषि से सम्बन्धित कार्य अधिक
किये जाते और सर्दियों के मौसम में घर के अन्दर रहकर किये जाने वाले कार्य किये
जाते. जैसे ऊन कातने से लेकर हथकरघे पर कपड़ा बनाना. इस कार्य को स्त्री को पुरुष
दोनों मिलकर करते. महिलायें भी ऐसे कामों में दक्ष होती. वह अधिकतर गेहूं की पुआल
से कई तरह की चीजें बनाती</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">जैसे
पाँव में डालने के लिए जूता (जिसे स्थानीय बोली में ‘पूले’ कहा जाता). उसमें भी
ऐसे डिजाईन बनाये जाते कि उन्हें देखकर ही मन इस कला पर मुग्ध हो जाता. गेहूं के
पुआल से ही चटाई आदि भी बनाई जाती. ऐसे अनेक काम होते जिन्हें लोग अकसर सर्दियों
के मौसम में ही करते. सबसे बड़ी बात यह कि यह सब काम समूह में मिलकर सहयोग से किये
जाते.</span></span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">गाँव में वैसे तो हर वक़्त
कुछ न कुछ चला रहता. सर्दियों के शुरू होते ही लोग अखरोट की गिरी निकालने का काम
करते. हमारे क्षेत्र में अखरोट बहुत मात्रा में पैदा होता है. इसलिए उसकी गिरी से
लेकर तेल निकालने तक का कार्य घर में ही किया जाता. बच्चे से लेकर बुजुर्ग तक इस
काम में काफी सहयोग और रोमांच से भाग लेते. इसके अलावा और भी छोटे-छोटे और रोचक
काम गाँव का हर व्यक्ति अपने हिसाब से करता रहता. कोई जुराब बना रहा है तो कोई
स्वेटर बुन रहा है. कोई ऊन कात रहा है तो कोई कपड़ा बन रहा है. कुल मिलाकर गाँव के
लोग कभी भी बेकार बैठकर अपना समय कभी भी बर्बाद नहीं करते. बच्चे से लेकर बुजुर्ग
तक हर कोई अपने-अपने हिसाब से व्यस्त रहने की कोशिश करता.</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">मेरे गाँव में एक और
विशेष बात होती</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">वह यह कि वहां एक बड़े
बुद्धिजीवी व्यक्ति थे और लोग सर्दियों में उन्हें अपने घर कथा कहने के लिए बुलाते</span>,
<span lang="HI">इस कथा को बड़े ध्यान से सुना जाता. बच्चे जवान बुजुर्ग सब शामिल
होते. कई बार तो ऐसा माहौल बनता कि पूरा गाँव ही किसी एक के घर में इकठ्ठा हो जाता
और बड़ी तन्मयता से उन कहानियों को सुनता. उन कहानियों को सुनने और सुनाने की एक
विशेष व्यवस्था होती</span>, <span lang="HI">सबसे बड़ी बात तो यह होती कि बच्चे इन
सब गतिविधियों में बड़े उत्साह से भाग लेते और कई बार उनके मासूम सवाल लोगों को
अचरज में डाल देते. इन कहानियों में साहस</span>, <span lang="HI">प्रेम</span>, <span lang="HI">दया</span>, <span lang="HI">करुणा और बलिदान के अनेक किस्से होते जो सबके
मन पर प्रभाव डालते</span>, <span lang="HI">और जीवन में वैसा कुछ करने के लिए
प्रेरित करते. कई बार कुछ कहानियाँ कई दिनों तक चलती दो या तीन दिन तक लेकिन लोग
नए अंक को सुनने के लिए बड़ी तन्मयता से पहुँच जाते. एक अलग सा ही अहसास होता है अब
मुझे उस दौर के बारे में सोचकर. इन कहानियों में जीवन का हर पहलू बड़ी बारीकी से
अभिव्यक्त किया जाता. कहानी सुनाने वाले के साथ एक और व्यक्ति रोचकता बनाये रखने
के लिए उससे बीच-बीच में “जी भाई जी” जैसे शब्द कहते हुए कहानी को आगे बढाने में
सहायक होता.</span></span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">गाँव का जीवन कई मायनों में बड़ा परम्परा से बंधा हुआ माना जाता है</span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">, <span lang="HI">मैंने अपने गाँव में परम्पराएँ तो देखी</span>, <span lang="HI">लेकिन परम्पराओं को निभाने के प्रति कोई कट्टरपन कभी नहीं देखा. अनुशासन
की जहाँ तक बात है तो वह हमारे व्यक्तिगत जीवन में भी बहुत मायने रखता है और गाँव
के लोग इस विषय में काफी ध्यान देते. इस अनुशासन का पालन व्यक्तिगत जीवन से लेकर
सार्वजनिक जीवन तक किया जाता. दैनिक गतिविधियों में भी अनुशासन का कड़ाई से पालन
करने की बात की जाती</span>, <span lang="HI">सुबह जागने से लेकर रात्रि सोने तक.
खान-पान से लेकर आचार व्यवहार तक. <a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/10/blog-post_25.html" target="_blank">शेष अगले अंक में</a>...!!!</span></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">http://www.chalte-chalte.com/feeds/posts/default</div>केवल रामhttp://www.blogger.com/profile/04943896768036367102noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6327690883637069180.post-78434556203891338722016-10-18T00:37:00.000+05:302016-10-22T18:18:46.217+05:30गाँव नहीं रहा अब गाँव जैसा...1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">गाँव
से बाहर रहते हुए मुझे लगभग </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">16 <span lang="HI">वर्ष हुए हैं. </span>2000
<span lang="HI">से 2005 के बीच के समय में साल में लगभग दो से तीन महीने गाँव में
गुजरते थे. लेकिन 2005 के बाद यह सिलसिला महीने भर का हो गया और अब पिछले तीन-चार
सालों से कुछ ऐसा सबब बना है कि साल दो साल में 10-15 दिनों के लिए ही गाँव जाना
होता है. ऐसा नहीं है कि मुझे गाँव की याद नहीं आती. शुरू में जब गाँव से बाहर
कॉलेज में अध्ययन करने आये थे तो </span>10-15 दिन <span lang="HI">की छुट्टी में भी
गाँव जाने का मन होता. लेकिन गाँव जाना दुष्कर था. फिर भी जब परीक्षाएं समाप्त
होती तो उसी दिन ही गाँव की तरफ चल पड़ते. कॉलेज में पढने वाले सभी साथी उन्हीं दिनों
ही टोली में अपने-अपने गाँव की तरफ लौटते, रास्ते में एक दो जगह रात गुजारनी पड़ती,
सब साथ ही रहते. लड़के-लडकियां सब साथ चलते किसी को किसी तरह का भय नहीं, जान-पहचान
हो न हो, लेकिन रास्ते में सब एक दूसरे के चहेते हो जाते. कहीं पैदल भी चलना
पड़ता तो सब एक दूसरे का सहयोग करते. कठिन और दुर्गम रास्तों में सबका सफर हंसी-ख़ुशी
से कटता और घाटी में पहुँचने के बाद सब अपने-अपने घरों में पहुँच कर ख़ुशी से
सरावोर हो जाते. फिर जब साथियों से मुलाक़ात होती तो उस सफर पर ही अधिकतर चर्चा
होती और फिर अगले सफर में साथ चलने की तारीख निश्चित की जाती. ऐसा रोमांचक दौर था हमारे
कॉलेज के दिनों का. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">जब
मैं कॉलेज में पढ़ने के लिए घर से निकला तो एक भरे पूरे परिवार की यादें भी मेरे साथ
ही रही. गाँव में जो प्यार मुझे सबसे मिलता, मुझे उसकी कमी अब भी महसूस होती है.
घर में दादा-दादी से लेकर भाई-बहन सब थे. इसलिए मेरे पास यादों का पिटारा ज्यादा
बड़ा था. मेरे बचपन के दोस्त और गाँव के बुजुर्ग सबकी याद मेरे जहन में थी. कुछ
महीने तो ऐसे गुजरे कि जैसे मुझे अस्तित्वहीन कर दिया गया हो. मेरे लिए कॉलेज में
पढ़ना तो सजा के समान हो गया. मैं अकेले में कई बार गाँव में गुजरी हर रात को याद
करता तो आँखों में आंसू आ जाते, दिल वापस गाँव लौट जाने को कहता. मेरा बचपन मेरे
ननिहाल में बीता था तो वह एक अलग ही अहसास था मेरे लिए. मुझे ननिहाल के हर व्यक्ति
से प्रेम मिला था, इसलिए वहां की यादें मेरे लिए और भी भावुक करने वाली होती. कुल
मिलाकर मैं जब गाँव से बाहर शहर की तरफ आया तो बहुत कुछ ऐसा था जिसे मैंने उसी दिन
खो दिया था. इसी बीच कुछ महीनों में नानी जी का देहांत हो गया और मैं उनके अन्तिम
दर्शन भी नहीं कर सका, जो मेरे लिए दुखद था. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx61TbuLkX0mrbZr6826hyPS318xLHynoLWo7UW18sJOewuDx6J-m2nlQZyvqnYGNiNm8GXt0AfFnfYCId7KTTo0j4bZNX9IspHoM_IKoVyW5hvInZrkVNieam27M2usavYSjnhdYCIOE/s1600/VILLAGE.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx61TbuLkX0mrbZr6826hyPS318xLHynoLWo7UW18sJOewuDx6J-m2nlQZyvqnYGNiNm8GXt0AfFnfYCId7KTTo0j4bZNX9IspHoM_IKoVyW5hvInZrkVNieam27M2usavYSjnhdYCIOE/s320/VILLAGE.jpg" width="320" /></a><span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">खैर
धीरे-धीरे यह सिलसिला आगे बढ़ता रहा और मैं खुद को गाँव से बाहर की दुनिया से जोड़ने
की कोशिश करता रहा. अब कॉलेज में दोस्त भी बन गए और कुछ स्थानीय लोगों से अच्छे
सम्बन्ध भी बन गए तो सुख-दुःख उन्हीं के साथ कटने लगा और मैं खुद को अध्ययन के लिए
तैयार करने लगा. क्योंकि जिस मकसद से गाँव से इतने दूर आये थे उस पर ध्यान
केन्द्रित करना जरुरी था और अब मन उसी में
रम जाना चाहता था. मैं कोशिश करता रहा और धीरे-धीरे मन गाँव से हटकर अब किताबों की
दुनिया में खोने लगा. जैसे ही किताबों से मेरा प्रेम बंधा तो फिर अधिकतर समय या तो
पुस्तकालय में बीतता या फिर पुस्तकों को खोजने के लिए पुस्तकों की दुकानों पर. अपने
कॉलेज के दिनों में मैंने पाठ्यक्रम की पुस्तकें कम ही पढ़ी, लेकिन पाठ्यक्रम से
बाहर जो भी बेहतर पुस्तक मिलती उसे पढ़ने में अपनी सारी ऊर्जा लगा देता. उसका लाभ
यह हुआ कि मैं कभी पुस्तकों और अध्ययन के प्रति उदासीन नहीं हुआ और मैं जितना पढ़ता
जाता, उतना मुझे खुद की कमी का अहसास होता. फिर मेरा मन और भी मेहनत करने को
करता, धीरे-धीरे ऐसी स्थिति आने लगी कि मैं गाँव की यादें भूल सी गया और पुस्तकों
की दुनिया मेरे लिए सब कुछ हो गयी. जीवन भी क्या खेल खेलता है, मैं सोचकर ही असमंजस
में पड़ जाता हूँ. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">कॉलेज
के सफर के तीन साल काफी कुछ अनुभव दे गए. अब मुझे कुछ समझ आने लगी थी. मैं अब कुछ
चीजों के बारे में सोचने लगा था. मैं चाहे जो कुछ भी करने की सोचूं, गाँव हमेशा
मेरी सोच के केन्द्र में रहता, हालाँकि वह आज भी है. फिर भी उस समय हर निर्णय गाँव
को ध्यान में रखकर ही लिया जाता. मुझे शहर के जीवन में कोई ख़ास रोमांच नजर नहीं
आया, सब औपचरिकता और बनावटीपन सा लगता. किसी के पास किसी के लिए समय नहीं. किसी भी
घर में दो-चार से ज्यादा सदस्य नहीं, और उन सदस्यों में भी दो पति-पत्नी और दो
बच्चे. लेकिन किसी के पास किसी के लिए वक़्त नहीं. कोई किसी की खबर नहीं रखता, किसी
को किसी की ख़ुशी और गम से कोई लेना देना नहीं. कुल मिलाकर शहर के विषय में बहुत
कुछ मुझे ऐसा लगा जो अमानवीय जैसा है, फिर भी लोग शहर को क्यों पसंद करते हैं? यह
प्रश्न मेरे जहन में बार-बार उठता. इधर मैं गाँव के विषय में सोचता तो मुझे बड़ा
आनन्द आता. वहां लोगों के पास एक दूसरे के लिए समय ही समय है. गाँव में जहाँ 15-20
सदस्यों का संयुक्त परिवार हो तो वह लोग बहुत भले और सम्मानीय माने जाते, उनका
अपना ही रुतवा होता. इसके साथ ही सबके घर एक ही समूह में होते. सुबह-शाम बच्चे
किसी के भी घर के अन्दर या बाहर हल्ला मचा सकते हैं, खेल सकते हैं, नाच-गा सकते
हैं. बच्चों के लिए तो ऐसा माहौल होता कि पूरा गाँव ही उनका है. वह किसी के भी घर में जाएँ
उन्हें वहां वह सब कुछ मिल जाएगा जिसकी जरुरत उन्हें अपने माता-पिता से होती. सब एक
साथ रहते, खेलते-कूदते, लड़ते-झगड़ते और अपने बचपन को सहेजते. </span><span style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "arial unicode ms" , sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">इसी
तरह गाँव में बुजुर्गों की भी अपनी ही दुनिया होती, वह बचपन और बुढ़ापे का आनन्द
साथ-साथ ले रहे होते. क्योंकि घर के काम-काजी महिला-पुरुष अपने बच्चों को इन्हीं
बुजुर्गों के हवाले रखते. एक ही घर में बच्चों के लिए बुजुर्गों के साथ अलग-अलग
रिश्ते होते. वह किसी के दादा-दादी लगते तो किसी के नाना-नानी, बच्चे भी अपने
बालपन में भूल से जाते कभी दादा-दादी को नाना-नानी कह देते तो, कभी कुछ जो
उन्होंने किसी बड़े से सुन लिया उसका ही सम्बोधन वह घर के किसी भी सदस्य के लिए
करते. बच्चों के साथ रहते हुए बुजुर्गों को अपना जीवन एकाकी नहीं लगता. वह हमेशा
प्रसन्न रहते. सुबह और शाम का खाना सब मिलकर खाते और रात के खाने के बाद सभी मिलकर
एक दूसरे से बातचीत भी कर लेते और अगले दिन की योजना बनाकर सभी आराम करते....<a href="http://www.chalte-chalte.com/2016/10/2.html" target="_blank">शेषअगले अंकों में</a>.</span></div>
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